【介绍】：李白开元二十三年(735)游洛阳时所作。洛城，即洛阳。诗写在洛阳因闻笛曲《折杨柳》而忽起思乡之情。折柳，曲名，即《折杨柳》，汉横吹曲，内容多叙离愁别绪。诗境优美，诗思婉转，在春色烂漫的丽色中
道教分天为三十六，其最高一重称大罗天。亦省称“大罗”。钱起《题嵩阳焦道士石壁》：“玉体才飞西蜀雨，霓裳欲向大罗天。”王建《同于汝锡游降圣观》：“秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。”
①寂静，无人无声。高适《同群公秋登琴台》：“古迹使人感，琴台空寂寥。”②高远；空旷。杜甫《归梦》：“道路时通塞，江山日寂寥。”③冷落；萧条。李白《宿五松山下荀媪家》：“我宿五松下，寂寥无所欢。”刘禹锡
【生卒】：682～767【介绍】：俗姓吴，永嘉(今浙江温州)人。初出家于本州永定山宝寿院，后云游至江陵朗禅师处得悟佛旨，终于寿州紫金山。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗2首。
①佛教语。谓因人施教、使悟佛法真义的灵活方式或窍门。王梵志《尊人须与吃》：“性少由方便，圆隔莫遣知。”亦泛指计策，办法。王梵志《我有一方便》：“我有一方便，价值百疋练。”②设法。张鷟《游仙窟诗》：“女
两年或多年。李商隐《凉思》：“北斗兼春远，南陵寓使迟。”
灞水与浐水。均在陕西省。白居易《长乐亭留别》：“灞浐风烟函谷路，曾经几度别长安。”
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
孟郊《去妇》：“妾心藕中丝，虽断犹牵连。”后因以“藕断丝连”比喻表面断绝关系，实际上仍有连系。多用于指男女之间的情意。
【介绍】：唐代诗人。哲，一作悊。生卒年、籍贯不详。武后长安四年(704)任洛阳县尉。开元六年(718)前又曾为著作佐郎。《全唐诗》存诗一首，《全唐诗补编》补诗一首；《全唐文》存文一篇，《唐代墓志汇编续