【介绍】：见欧阳炯。
①道家所称为天地万物本源的道。李白《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》：“玄元包橐籥，紫气何逶迤。”②指老子。张九龄《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》：“紫气尚蓊郁，玄元如在焉。”参见“玄元皇帝”。
即茅君。罗邺《献池州庾员外》：“须存彭寿千年在，终见茅公九转成。”参见“三茅君”。
已经是。元稹《古决绝词》之三：“天公隔是妒相怜，何不便教相决绝。”又《日高睡》：“隔是身如梦，频来不为名。”
即“后生可畏”。语出《论语·子罕》：“子曰：‘后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。’”后用作称颂少年有为之典。李白《上李邕》：“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”
流沙选注。1982年百花文艺出版社出版。收录李贺诗115首，原诗后有较为简明的“注释”。书后附录《李贺的生平及其诗歌》一文，对李贺生平及其所处时代、李贺诗歌的思想内容和艺术特点、李贺诗歌的渊源和影响进
【介绍】：玄宗至德宗时人。余无考。《全唐诗补编·续拾》存诗2首。
巴，指栾巴。传说后汉栾巴噀(从口喷出)酒为雨扑灭成都市上火灾。见晋葛洪《神仙传·栾巴》。后以“巴噀火”为火的代称。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“九钻巴噀火，三蛰楚祠雷。”
【介绍】：杜甫于上元二年(761)夏在成都作。叹，曲调的一种，如“歌”、“行”、“吟”之类，这里兼有表示感情作用。草堂前这棵古老的楠树，亭亭如青盖，为草堂添色，深为杜甫所爱，常于树下吟诗。今目击狂风暴
指中唐诗人韩愈等人的诗歌创作。“诗到元和体变新”，韩愈、孟郊等为求新、求变，不惜以文法为诗，以丑物入诗，押险韵，穷铺陈，一变盛唐之浑融圆美之意境而为奇崛险怪，故名。