晋贺循将到洛阳，途经吴阊门，泊舟水上，自遣怀而弹琴。张翰在金阊亭，听其琴声清越，下船与之交谈，相知甚欢，遂与之北上。事见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》。后因以“舟中琴”为咏琴或舟中情趣之典。骆宾王《称
叔子，晋代羊祜的字。羊祜为都督荆州诸军事，与吴国大将军陆抗辖境相邻，陆抗有病，羊祜赠给他药，虽为敌国之将，陆抗服羊祜之药而无疑心。见《晋书·羊祜传》。后用以为朋友间赠送药品之典。周繇《以人参遗段成式》
大小巴山均在四川、重庆，小巴山是大巴山的支峰。唐诗中的“巴山”，有时是实指，有时则泛指四川、重庆境内的山。武元衡《元和癸巳余领蜀之七年奉诏征还二月二十八日清明途经百牢关因题石门洞》：“天光临井络，春物
①指诗、词、曲、赋等关于字数、句数、对仗、平仄、押韵等方面的格式和规律。白居易《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九李十二》：“每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。”②指格律诗。明胡应麟《少室山房笔丛·丹铅
宋郭知达辑。见《九家集注杜诗》。
【介绍】：见普闻。
即御史台。元稹《同醉》：“柏树台中推事人，杏花坛上炼形真。”
指霍光。汉武帝封光博陆侯，故称。光忠谨，武帝临终遗命辅佐幼主，行周公之事。见《汉书·霍光传》。李华《杂诗六首》之五：“绛侯与博陆，忠朴受遗顾。”
【介绍】：李端作于隐居终南山时。作者一作卢纶，见《全唐诗》卷二七九。丰德寺，在陕西终南山。海上人，寺中高僧。诗写山中夜行景象和近寺感受。清胡以梅评云：“通篇秀丽，起得兀突，清境如画可爱。”(《唐诗贯珠
据《世说新语·文学》载：许询与支道林曾在会稽王处宣讲佛经，支道林为法师，许询为都讲，时人服其精妙。后遂以“许都讲”美称精通佛典且与僧侣交往的文士。李端《忆友怀野寺旧居》：“寄谢山阴许都讲，昨来频得远公