《后汉书·应劭传》李贤注引《尹文子》：“郑人谓玉未琢者为璞，周人谓鼠未腊者为璞。周人遇郑贾，人曰：‘欲买璞乎?’郑贾曰：‘欲之。’出璞视之，乃鼠也，因谢不取。”后因以“郑鼠”谓真伪混淆或名实不符。广宣
(—chá)传说有人乘槎(木筏)从海上到达天河，又返回人间。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“乘槎”吟咏乘舟之事。徐彦伯《上巳日祓楔渭滨应制》：“皆言侍跸横汾宴，暂似乘槎天汉游。”亦用为咏神仙之典。李
见“山阴会”。
指南朝梁皇室。梁武帝萧衍母张氏曾吞食神异的菖蒲花，乃生衍，后衍代齐而建梁朝。李贺《梁公子》：“凤彩出萧家，本是菖蒲花。”
古地名。即今江苏南京市。东汉建安十七年(212)孙权改秣陵县为建业，吴黄龙元年(229)吴自武昌迁都于此。吴灭后复改秣陵，晋太康三年(280)分淮水(今秦淮河)南为秣陵，北为建业，又改称建邺，后为避晋
①本性。拾得《诗》之十三：“世上一种人，出性常多事。终日傍街衢，不离诸酒肆。”②别出心裁。张怀庆《窃李义府诗》：“生情镂月为歌扇，出性裁云作舞衣。”
即追风骠。亦泛指骏马。张祜《爱妾换马》：“绮阁香销华厩空，忍将行雨换追风。”
指今重庆奉节一带。杜甫《题郭县郭三十二明府茅屋壁》：“别后巴东路，逢人问几贤。”
【介绍】：周贺《入静隐寺途中作》诗句。野烧，焚烧原野枯草。这两句从视觉、听觉两方面描写入静隐寺途中的迷离景色：焚烧野草的烟火漫山遍野；隔着弥漫的溪雾传来一阵钟声。山中的寺院由此显得更加扑朔难觅。
①哀鸣声；哀号声。李白《空城雀》：“嗷嗷空城雀，身计何戚促。”杜甫《送韦讽上阆州录事参军》：“万方哀嗷嗷，十载供军食。”②愁怨声。杜甫《大雨》：“西蜀冬不雪，春农尚嗷嗷。”