唐柳宗元作。桐叶封弟的传说见于《吕氏春秋·重言》、《说苑·君道》。《史记·晋世家》易周公为史佚。旧说以此肯定“天子无戏言”和周公善说。本文提出不同看法，强调王者言行要得当，“设未得其当，虽十易之不为病”；辅臣应“以道”辅君，“归之大中”，“不逢其失而为之辞”。首段提出旧说，作为批驳依据。二段议论传说本身之是非。在以“吾意不然”总驳之后，用二难推理论证叔虞无论“当封”“不当封”，周公之言都不正确；再从王者之言“当”与“不当”角度，用假言直言推理论证周公之言是“教王遂过”。三段正面论述周公辅成王应有之道，以反证旧说不可信。末段提出不同旧说，以证明“周公说”之误。全文识见高超，破立结合，逻辑严密，辩驳有力。吴楚材、吴调侯《古文观止》卷九评此文：“前辐连设数层翻驳，后辐连下数层断案，俱以理胜，非尚口舌便便也。读之反复重叠愈不厌，如眺层峦，但见苍翠。”
【介绍】：唐代诗人。幽并间(今河北、山西一带)人。生卒年不详。玄宗时人。开元中应进士试，累举不第，因投书宰相李林甫，多讥刺语。见李林甫怒，畏惧而隐退林墅。《全唐诗》存诗三联。事迹见《云溪友议》卷中。
《楚辞·招魂》：“魂兮归来，入修门些。……菎蔽象棋，有六簿些。”言以象棋为媒招屈原魂回郢都。后遂以“修门象棋”为有趣的游戏之具。柳宗元《龟背戏》：“修门象棋不复贵，魏宫妆奁世所弃。”
传说中的古帝王。钻木取火的发明者。杜甫《写怀二首》之二：“祸首燧人氏，厉阶董狐笔。”
【介绍】：柳宗元作。诗人于夜半时分，听到露水坠落之声，开门来到谪居永州愚溪住所西边的园旁，望寒月东升，听泉响鸟鸣，诗借其视觉和听觉，艺术地再现了一幅空旷寂寥的画卷，抒发了作者被贬永州后抑郁孤独的心境。
【介绍】：河南(今河南洛阳)人。善歌《黄麞》，与宦官有交。景龙间拜监察御史。睿宗时授上蔡丞。后改悉唐尉，姚崇曾轻之曰“黄麞汉”。《全唐诗》存诗2句。
【介绍】：唐代诗人。江南人。生卒年、事迹不详。其诗与唐末韩喜诗多互见，是否一人，难以确定。《宋史·艺文志七》著录《韩溉诗》一卷，已佚。《全唐诗》存诗七首、断句二句。
代指侍御史等执法官员。钱起《送裴迪侍御使蜀》：“朝天绣服乘恩贵，出使星轺满路光。”参见“绣衣”。
①消耗，磨灭。王建《题酸枣县蔡中郎碑》：“苍苔满字土埋龟，风雨消磨绝妙词。”②消亡，灭亡。鱼玄机《浣纱庙》：“范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。”③消遣，打发。郑谷《梓潼岁暮》：“酒美消磨日，梅香著莫人
在四川省江油市青莲场(旧为彰明县所在地)。青莲场，又名青莲坝、青莲乡，原称清廉乡。相传李白家即在青莲坝漫波渡(又称漫陂渡、蛮婆渡)，在今江油市涪江与盘江汇合处。此处有关李白遗迹颇多，今存有陇西院、粉竹
又称“葫芦韵”。近体诗的一种用韵格式。一首诗采用可以通押的两个韵部来押韵，前二韵用甲韵，后四韵用乙韵，先二后四，前小后大，状如葫芦形，故名。参阅宋魏庆之《诗人玉屑·诗体下·进退格》。