神话传说杨伯雍因向行人施舍汤饮感动神仙，仙人送他石头，告他种石可得玉及好媳妇。后果种出白璧、聘来好妇。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后因用“种玉”咏仙道之事。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》：“开云种玉嫌
【介绍】：王维《冬日游览》诗句。写纵目所见冬暮景色，青山绵延，林木苍莽，平原辽阔，落日将坠。“横”衬山耸，“团”状日圆，宛然一幅寒冬日落立体画图。
东汉人，字休琏。为应玚之弟，博学有文才，尤长于书记，历官侍中、大将军长史。见《三国志·魏志·应璩传》。后或亦用以代称有文才的佐贰官。张南史《早春书事奉寄中书李舍人》：“诵诗陪贾谊，酌酒伴应璩。”
【介绍】：见陈从道。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。僖宗时人。中和四年(884)到光启三年(887)为歙州刺史，检校右散骑常侍兼御史大夫。《全唐诗》存诗一首。事迹见《新安志》卷九。
【介绍】：赵嘏作。汾阳旧宅，指郭子仪旧宅，郭氏乃唐代名将，曾封汾阳郡王。诗为凭吊郭氏而作，同时抒发江山如故而功臣之第已然颓败之叹，寄意深婉，造境苍凉。
诗歌风格。晚唐诗人杜荀鹤，其诗自成一格，故严羽《沧浪诗话·诗体》标举其诗为“杜荀鹤体”。荀鹤工于近体诗，尤擅长七律，善用白描手法，反映唐末社会现实，语言通俗浅近，不用故实，不务奇丽，不求雕琢，在唐代律
战国楚怀王宠姬，参与游说怀王亲秦绝齐，楚终被秦灭亡。事见《战国策·楚策三》。杜牧《题武关》：“郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。”亦代指美女。元稹《何满子歌》：“敛黛吞声若自冤，郑袖见捐西子浣。”
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
【介绍】：李白作。一作《望庐山五老峰》。五老峰，在庐山东南，五峰连结，如五位老人，故名。其下即是屏风叠，李白隐居之处。此诗以“青天削出金芙蓉”为喻，写出了五老峰之峭拔秀丽，亦有惊叹上苍鬼斧神工之意。诗