杜诗特质渊源考述
陈瑶玑著。全书共分六章，即家学渊源、杜甫自身的造诣、师友渊源、杜诗特质的地理因素考、杜诗特质的时代因素考、关于杜诗体式的类别与修辞。重在探索杜诗思想艺术特点，及其形成的诸多因素，颇有见解。台湾弘道文化事业有限公司于1978年出版。
陈瑶玑著。全书共分六章，即家学渊源、杜甫自身的造诣、师友渊源、杜诗特质的地理因素考、杜诗特质的时代因素考、关于杜诗体式的类别与修辞。重在探索杜诗思想艺术特点，及其形成的诸多因素，颇有见解。台湾弘道文化事业有限公司于1978年出版。
【介绍】：①(全)杜甫作于至德元载(756)八月初陷贼时。本年五月，杜甫携家避难鄜州(今陕西富县)。七月，肃宗即位于灵武。八月，杜甫闻讯只身奔赴行在，中途为叛军所执，拘于长安。诗即被禁长安望月思家而作
【介绍】：裴迪作。此为《辋川集二十首》之第八首。宫槐，即槐树。宫槐陌，为王维辋川别业二十个景点之一。古人有扫径迎客的习俗，故王维此题原作中有“应门但迎扫，畏有山僧来”之语。此诗则言“落叶无人扫”，落叶
【介绍】：唐代散文家。一作李怀俨。字仲思。金州安康(今陕西石泉)人。生卒年不详。同州刺史李袭誉之兄子。太宗贞观十六年(642)，任著作佐郎。二十年(646)，为屯田员外郎，且与修《晋书》。高宗永徽中，
【介绍】：工维作。为新题乐府。题下原注：“时年十九。”当写于开元七年(719)。诗取材陶渊明《桃花源记》，叙述了一个与陶文同样的故事，却创造了一个与陶文并不相同的神仙灵境。本篇顺文叙事，画境迭出，笔力
蔡顺，东汉汝南人，事母至孝，食桑椹，黑熟者留给母亲，劣者自食。见《太平御览》卷九三引晋周斐《汝南先贤传》。李瀚《蒙求》：“王祥守奈，蔡顺分椹。”
【介绍】：五代诗人。字君泽。固始(今河南沈丘)人。生卒年不详。五代时避乱居仙游植德山下。闽康宗时，曾上书劝王氏入贡，康宗欲留其参决军事，詹作诗相辞。闽亡，应南唐清源节度使留从效辟为清溪令。未几，弃官隐
指汉代丞相公孙弘为延纳天下贤才而建的楼阁。诗文中多用为咏接纳贤士之典。刘长卿《汉阳献李相公》：“几人犹忆孙弘阁，百口同乘范蠡舟。”参见“开东阁”。
“宵衣旰食”的省称。天不亮就穿衣起床，天黑了才吃饭。形容非常勤劳，多用以称颂帝王勤于政事。罗隐《塞外》：“塞外偷儿塞内兵，圣君宵旰望升平。”
传说古代有一口井，人饮其水而得寿。掘井左右，得古人埋丹砂数十斛，乃丹砂汁溶入井水所致。见晋葛洪《抱朴子·仙药》。王维《林园即事寄舍弟紞》：“徒思赤笔书，讵有丹砂井。”
明俞南史编。南史字无殊，号鹿床，吴江(今属江苏)人，明诸生，约生活于明末清初，与潘木公等号“松陵五子”。另著有《鹿床稿》、《唐诗揽香集》等。该书前有汪琬和息庵所写序文各一篇，俞氏在《凡例》中说明因不满