清吴瞻泰撰。凡十四卷。是书为一杜诗注评选本，共选诗477首，始名《杜诗则》，后改今名。其于杜诗记事纂言，循法析理予以提要，故以评论为主，以注释为辅，大指在示学者即法以通其意，吴氏主张“评诗以论法为归”，“意至而法无不密”，故“特抉剔其章法、句法、字法，使学者执要以求，以与史法相证，则有从入之门。”重在点示诗之要领。其注释博采宋元以来各家之说，而以钱笺为多。“其隐晦者笺之，讹误者析之，止求达意而止，弗敢博取以为辨。”故其笺注评论均极简略扼要，不赘肤赞美，亦少穿穴附会刻意求新之失，平易简当，颇便初学。此书最早刻本为康熙末年之山雨楼刻本，后又多次刻印，可见是书影响之大。1974年台湾大通书局据康熙间罗挺山雨楼刊本影印，收入《杜诗丛刊》，而误署为“清乾隆间罗挺刊”。
【介绍】：韦承庆作。又作崔道融《寄人二首》之二。此诗是作者流放岭南，与弟弟分别时所作。抒发了思念之情及贬谪之恨。钟惺《唐诗归》卷一评曰：“妙处全在不是说花。”
文集。唐崔知悌撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《崔知悌集》五卷。其后未见著录，当亡佚已久。《全唐文》存文一篇。
张明非著。漓江出版社1996年5月出版，为梁超然主编《唐诗与中国文化丛书》之一。8．5万字。本书共分八章，通过唐代乐舞诗和有关史料，揭示了唐代舞蹈空前繁荣的原因，展示了舞蹈高度发达和多彩多姿的面貌，勾
韦应物著。见《韦应物集》。
①诗题名。指作者未拟草稿，随口吟成的诗。口号的标题早见于南朝宋鲍照《还都口号》，唐时更多。李白有《口号吴王美人半醉》，杜甫有《晚行口号》。其诗多为表情达意，务在通晓，因此多不假雕琢，后遂亦成为打油诗、
唐代应科举者在考试前将所作诗文投送显贵，以求赏识。孟郊《初于洛中选》：“青云不我与，白首方选书。”亦指所献的诗文。张籍《哭胡十八遇》：“幼子见生才满月，选书知写未呈人。”
语本《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”后用为祝人长寿之词。罗隐《钱尚父生日》：“锦玉衣食将何报，更俟庄椿一举头。”
①记载仙人事迹的史籍。寒山《诗三百三首》之十一：“所嗟皆俗吏，仙史更无名。”②指萧史。亦用为咏公主、驸马之典。苏颋《夜宴安乐公主新宅》：“车如流水马如龙，仙史高台十二重。”
【介绍】：唐代编纂家。杭州钱塘(今浙江杭州)人。生于建中四年(783)至贞元二年(786)间。会昌四年(844)进士及第。大中中官校书郎，后辞归。卒年不详。与储嗣宗友善。论诗祖尚风骨，反对浮艳，推美陈
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。历官左拾遗、殿中侍御史内供奉等。为人有胆气，富词翰。武后时，山行见孤松，赏玩久之，乃赋《山行见孤松成咏》诗，凤阁舍人梁载言以为“文之气质，不减于长松”。宣明曾为郭