《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”后因以“芝兰室”谓受到贤人的教化或好环境的影响。高适《同房侍御山园新亭与邢判官同游》：“忝游芝兰室，还对桃李阴。”
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
①贫困且年老。亦指穷困的老人。储光羲《野田黄雀行》：“穷老一颓舍，枣多桑树稀。”②到老，垂老。杜甫《后出塞五首》之五：“恶名幸脱免，穷老无儿孙。”
各种各样，所有一切。元稹《岳阳楼》：“怅望残春万般意，满棂湖水入西江。”钟辐《卜算子慢》词：“独倚危阑久，把玉笋偷弹，黛蛾轻斗。一点相思，万般自家甘受。”
①神话传说中西方月亮归宿处。代指极西的边域。张九龄《送赵都护赴安西》：“自然来月窟，何用刺楼兰。”②指月亮。窦庠《金山行》：“居人相顾非人间，如到日宫经月窟。”
清金人瑞选评。人瑞(1608～1661)，名采，字若采，后顶金人瑞名应试，又名喟，字圣叹。长洲(今江苏苏州)人。明诸生。入清后，绝意仕进，以哭庙案被杀。我国古代著名文学批评家，以评《水浒》《西厢》而著
【介绍】：见皇甫冉。
①神话传说中的食之使人长生的仙桃。《太平御览》卷九六七引汉卫宏《汉旧仪》：“《山海经》称：东海之中，度索山，山上有大桃，屈蟠三千里。”杜甫《临邑舍弟书至苦雨黄河泛滥因寄此诗用宽其意》：“吾衰同泛梗，利
传说春秋时萧史娶秦穆公之女弄玉。玉吹箫引来鸾凤，夫妇随之仙去。见汉刘向《列仙传》卷上。后用“乘鸾”为咏公主之典。司空曙《唐昌公主院看花》：“遗殿空长闭，乘鸾自不回。”李群玉《玉真观》：“高情帝女慕乘鸾
【生卒】：697—763【介绍】：唐代文学家。字次律，河南(治今河南洛阳)人。房融子。初以门荫补弘文生，张说读其《封禅书》而爱其才，奏授秘书省校书郎。未几，应“清廉守节政术可称堪县令科”试，及第，授卢