犹彼岸。佛教用以喻超脱生死的境界。李群玉《湘中别成威阇黎》:“何方济了岸,只仗慈航力。”
【介绍】:罗隐作。《全唐诗》题下注:“《幕府燕闲录》云:唐昭宗播迁,随驾伎艺人止有弄猴者。猴颇驯,能随班起居。昭宗赐以绯袍,号‘孙供奉’。故罗隐有诗云云。朱梁篡位,取此猴,令殿下起居。猴望殿陛,见全忠
谓人死不得其尸,用其生前所着衣冠,招其魂而葬。张籍《征妇怨》:“万里无人收白骨,家家城下招魂葬。”
规格,格式。刘禹锡《观棋歌送儇师西游》:“行尽三湘不逢敌,终日饶人损机格。”
任凭,听任。张仲素《燕子楼诗三首》之三:“瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。”薛逢《长安春日》:“懒出任从游子笑,入门还是旧生涯。”
【介绍】:大历间在越州与鲍防、严维等30余人联句,后结集为《大历年浙东联唱集》1卷。《全唐诗补编·续拾》补其所预联句1首。
犹点笔。钱起《送严士良侍奉詹事南游》:“点翰遥相忆,含情向白蘋。”
【生卒】:?—975【介绍】:建阳(今属福建)人,或谓庐陵(今江西吉安)人。少游庐山,学诗于陈贶,精思不懈,或至浃日不盥。居庐山二十年。南唐后主立,至金陵,献诗百篇,诗卷以《石城怀古》为首,后主读之,
【介绍】:祖籍吴郡(今江苏苏州),和州乌江(今安徽和县)人。张籍弟。元和八年(813)进士。工诗,与舒元舆齐名。张为《诗人主客图》将其列为瑰奇美丽主武元衡之升堂者。《全唐诗》存诗3首又5句,《全唐诗逸
形容壮志难酬。典出南朝宋刘义庆《世说新语·豪爽》:“王处仲每酒后辄咏:‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。’以如意打唾壶,壶口尽缺。”窦常《立春后言怀招汴州李匡衙推》:“闲斋夜击唾壶歌,试望夷门