相传有个宋人向燕王说自己能给燕王在木刺尖上刻出猕猴,但须戒斋三月才行,燕王厚待了他。燕国右御、冶工认为宋人是欺骗国君,棘刺上根本刻不出猕猴,即使能刻出也是无用之物。燕王囚禁宋人,问之,果不能。事见《韩
地名。传说黄帝铸鼎于荆山下,鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝,黄帝及从属七十余人飞升而去。以故后名其处为鼎湖。见《史记·封禅书》。后世常借指帝王之死。武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》之一:“鼎湖仙已去,
黄世中著。漓江出版社1996年5月出版,为梁超然主编《唐诗与中国文化丛书》之一种。13.7万字。全书9章27节,充分引据,论述了唐诗与道教的内在联系。从唐道士、女冠,崇道、反道诗人等角度阐明了道意对唐
见“芙蓉园”。
分,分辨。形容水面宽阔。语出《庄子·秋水》:“秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马。”孔德绍《王泽岭遭洪水》:“怀涛远起鹭,回岸不分牛。”
见“郅都苍鹰”。
旧题陶潜《搜神后记》载,丁令威去家学道,千年后化为鹤归家。后因以“千年别”喻学道成仙。魏知古《玄元观寻李先生不遇》:“未作千年别,犹应七日还。”李白《送李青归南叶阳川》:“莫作千年别,归来城郭新。”参
【介绍】:杜甫作于天宝十一载(752)秋。此为杜甫创体,每章五句,每句七言,皆在第三句作顿。查慎行曰:“七言五句成章,自我作古,历落可诵。”(《杜诗集评》卷五)仇兆鳌曰:“首章自伤不遇,其情悲。次章放
古蜀道中的阁道名。在今陕西省洋县北焦崖山。以地势险要而闻名。韦庄有《焦崖阁》诗。
【介绍】:见莫宣卿。