①当面;面前。张祜《戏颜郎官骑猎诗》:“倒把角弓呈一箭,满山狐兔当头行。”薛能《牡丹四首》之二:“四面宜绨锦,当头称管弦。”②从头。《敦煌歌辞总编·求因果·息争》:“假如有理教申雪,一一当头说。”③立
【介绍】:北宋仁宗时人。《全唐诗》误收其《早梅》诗1首。
【介绍】:贯休作。据其序,知诗作于咸通四、五年间(863—864)居钟陵(今江西南昌)时。写完后,即被人取去。其后或散书于屋壁,或吟咏于人口,为数不多且字句舛错。至乾符、广明年间,避乱于山寺,幸而偶全
①生机。岑参《冬夕》:“浩汗霜风刮天地,温泉火井无生意。泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏消残翠。”②意态。皎然《郑容全成蛟形木机歌》:“苍山万重采一枝,形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。”③境遇
即玉簪,据旧题晋葛洪《西京杂记》卷二载:汉武帝驾幸李夫人处,常取玉簪搔头。自此宫人皆以玉搔头。后因以“玉搔头”为咏宫嫔之典。温庭筠《过华清宫二十二韵》:“斗鸡花蔽膝,骑马玉搔头。”
水名,在今陕西蓝田县南。沿岸风景幽美,为胜游之地。唐代王公贵族、文人骚客多在此构筑别墅。宋之问《蓝田山庄》:“辋川朝伐木,蓝水暮浇田。”李端《雨后游辋川》:“骤雨归山尽,颓阳入辋川。看虹登晚墅,踏石过
《孟子·尽心下》:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。”意谓木工和制造车轮车箱的匠人能够传授操作的规矩和基本技能,却不能使人得到巧妙之技。后因以“梓匠轮舆”为传授知识之典。韩愈《符读书城南》:“木之就规
传说为晋时仙女,晋愍帝建兴年间下凡与张硕配为婚姻。后因以为咏仙女之典。李商隐《重过圣女祠》:“萼绿华来无定所,杜兰香去未移时。”亦代指美女。罗虬《比红儿诗》之十九:“从到世人都不识,也应知有杜兰香。”
【介绍】:贾岛作。斑竹,一名湘妃竹。张华《博物志》卷八云:“尧之二女,舜之二妃曰湘夫人。舜崩,二妃啼,以涕挥竹,竹尽斑。”诗用其意,发思古之幽情,寄人生之感慨。取譬明切,造意深婉。
①岔路。指别离分手之处。王勃《杜少府之任蜀州》:“无为在岐路,儿女共沾巾。”元稹《出门行》:“凄凄分岐路,各各营所为。”②喻指官场中复杂多变的仕宦前途。韦应物《送李二归楚州》:“忽此嗟岐路,还令泣素丝