佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
①道家所称为天地万物本源的道。李白《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》：“玄元包橐籥，紫气何逶迤。”②指老子。张九龄《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》：“紫气尚蓊郁，玄元如在焉。”参见“玄元皇帝”。
风度神采。李隆基《左丞相说右丞相璟太子少傅乾曜同日上官命宴东堂赐诗》：“子房推道要，仲子讶风神。”
亦称“就句对”、“就对”。指格律诗一联上下句中各自对仗，上下句又互成对仗。杜甫《滕王亭子》：“清江碧石伤心丽，嫩蕊浓花满眼斑。”上句中“清江”对“碧石”，下句中“嫩蕊”对“浓花”，然后“清江碧石”对“
【介绍】：姚合作。诗题一作《送李廓侍郎》。按：“侍郎”乃“侍御”之误。李廓曾官侍御。姚合又有《送李廓侍御赴西川行营》诗。夏州，唐州名，即朔方郡，治朔方(今陕西靖边东北白城子)。廓以侍御赴夏州，约在大和
唐宫殿名。在长安大明宫拾翠殿东、金銮殿西北。李商隐《射鱼曲》：“含冰汉语远于天，何由回作金盘死。”
【介绍】：王维作。乾元元年(758)春末，贾至官中书舍人，尝赋《早朝大明宫呈两省僚友》，时迁中书舍人的王维作此诗相和。杜甫、岑参并有和章。此诗通过早朝前、早朝时、朝罢全过程，写出了大明宫早朝堂皇庄严的
总集。五代王贞範编。此书专集道家诗人所作之神仙隐逸诗篇。编成于后汉乾祐(948—950)间。《直斋书录解题》卷一五著录为五卷，《汲古阁毛氏藏书目录》尚载此集，知明代尚存。今已佚。
广汉，指汉代赵广汉。据《汉书·赵广汉传》：汉宣帝时，赵广汉历任郡守，精于吏治，尤善于侧面调查，套取情况，即所谓钩距之术。后因以“广汉钩距”作咏吏术之典。李瀚《蒙求》：“广汉钩距，弘羊心计。”
曲折回绕貌。李白《蜀道难》：“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。”陆龟蒙《江南曲》之三：“鱼戏莲叶西，盘盘舞波急。”