【介绍】：广陵(今江苏扬州)人。元和年间曾应进士试。早年与李涉友善，后曾慕孟郊诗名，千里跋涉而访之。作诗刻苦，以孟郊为范，风格奇涩而不乏警句。《全唐诗》录诗3首。
春秋时卫懿公好鹤，让鹤乘轩。轩为大夫所乘之车，这就好比鹤也有了禄位。国人不平，临战之时，士气不振，吃了败仗。事见《左传·闵公二年》。后以“大夫轩”喻特别的宠遇，亦为咏鹤之典。元稹《和乐天感鹤》：“自随
指杜鹃鸟啼泣而呕血。南朝宋刘敬叔《异苑》卷三载：“杜鹃始阳相催而鸣，先鸣者吐血死。……初鸣先听其声者主离别，厕上听其声不祥。”后因以“啼血”为咏离别和思归之典。李山甫《闻子规》：“断肠思故国，啼血溅芳
【介绍】：韦应物作。诗题一作《秋夜寄丘员外》。丘员外，即丘丹，行二十二，苏州吴兴(今属浙江)人，曾任祠部、仓部员外郎，贞元初归隐苏州临平山。韦于贞元四年至七年(788—791)任苏州刺史时，二人往来频
①同样，一样。罗隐《下第作》：“年年模样一般般，何似东归把钓竿。”②各种各样。方干《海石榴》：“亭际夭妍日日看，每朝颜色一般般。”③时时，处处。贯休《大蜀皇帝潜龙日述德诗五首》之二：“堪羡蜀民恒有福，
比喻虚无变幻无常。亦借指睡梦。蒋防《至人无梦》：“化蝶诚知幻，征兰匪契真。”参见“庄周梦”。
梵文汉译词“祇树给孤独园”的简称。印度佛教圣地之一。相传释迦牟尼成道后，㤭萨罗国给孤独长者用大量金钱购置波斯匿王太子祇陀在舍卫城南的园地，建筑精舍，作为释迦居住说法的场所。祇陀太子亦将园中树木奉献给释
【介绍】：见秦系。
即玳瑁筵。李敬玄《奉和别鲁王》：“别念凝神扆，崇恩洽玳筵。”
《梁书·元帝纪》载，左卫将军王僧辩曾得三十颗共一蒂的橘子。后因以“三十子”为咏橘之典。陆龟蒙《袭美以春橘见惠兼之雅篇因次韵酬谢》：“珍重更过三十子，不堪分与野人边。”