湘水之神。或认为为男性。或认为为女性，即舜二妃娥皇、女英。韩愈《黄陵庙碑》认为独娥皇得称湘君。李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》之一：“日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。”温庭筠《郭处士击
【介绍】：五代时人。生卒年、籍贯、事迹不详。《通志·艺文略》著录《崔拙集》二卷，撰者时代据之。作品已佚。
变文。作者佚名。敦煌遗书存三种写本：云字24，卷背有“八相变”三字，当为原有篇题；乃字91，与前卷内容完全相同；潜字80，《敦煌变文汇录》拟题“八相成道变文”。按释氏所谓八相成道，即：一从兜率天下，二
见“兴福寺”。
《后汉书·庞参传》：“参为汉阳太守。郡人任棠者，有奇节，隐居教授。参到，先候之。棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意，良久曰：‘棠是欲晓太守也。水者，欲
【介绍】：王维作。《国秀集》题作《初全山中》、《河岳英灵集》题作《入山寄城中故人》。据陈铁民《王维年谱》，此诗为开元二十九年(741)王维隐居终南山时作。诗人心无凝滞，随意而行，所到之处，以无心会自然
①只可。高适《封丘作》：“乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下。”②宁可。元稹《决绝词三首》之一：“乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红槿枝。”杜荀鹤《秋日闲居寄先达》：“乍可百年无称意，难教一日不吟诗。”
圆而均匀。杜甫《野人送朱樱》：“数回细写愁仍破，万颗匀圆㤉许同。”
即西施石。李白有《送祝八之江东赋得浣纱石》诗。参见“西施石”。
指《庄子·逍遥游》一篇。权德舆《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》：“中有冥寂人，闲读逍遥篇。”参见“逍遥游”。