昼锦
见“昼锦还乡”。
见“昼锦还乡”。
【介绍】：唐代文学家。同州冯翊(今陕西大荔)人。生卒年不详。乔知之之弟。武后时学士，预修《三教珠英》。中宗时，曾任隋州刺史。玄宗开元初，为兖州都督。侃以文词知名。与沈佺期交谊较深。《全唐诗》存诗一首。
北齐后主高纬雅好傀儡戏，时谓之郭公。后为北周所俘。及将败，营造邯郸，故称“邯郸郭公”。温庭筠有《邯郸郭公辞》。亦省称“邯郸郭”。杨巨源《辞魏博田尚书出境后感恩恋德因登丛台》：“丛台邯郸郭，台上见新月。
【介绍】：钱起《晚入宣城界》诗句。海，古人常指阔大的江河，这里指长江下游安徽东部宣城一带江面。出句谓江面水气与空中乌云交相辉映，“蒸”字用得形象生动；对句写雨声宏大，潮涨声从远处隐隐传来，“隔”、“深
【介绍】：许浑作。一作《咸阳城西楼晚眺》。诗写登览之所见所感。首尾二联抒怀，中间二联写景。“浮云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”以雄健奇崛笔致渲染苍茫浑涵气象，堪称千古佳句。
喻指贪心不足。语本《东观汉记·隗嚣传》：“西城若下，便可将兵南击蜀虏。人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”李白《古风》之二三：“物苦不知足，得陇又望蜀。”
【介绍】：韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自
①据晋王嘉《拾遗记·周灵王》载：老聃在周之末，居反景日室之山，与世隔绝，只有五位黄发老叟，或乘鸿鹤，或衣羽毛，与老聃共谈天地之数。“鸿鹤”本指鸿鹄与仙鹤。后因用以为隐居、出家或学道的典实。陆龟蒙《奉和
【介绍】：见袁高。
相逢；遇着。王梵志《闻道须鬼兵》：“闻道须鬼兵，逢头即须搦。”又《虚霑一百年》：“逢头捉将去，无老亦无小。”
①寺名。旧址在今安徽省当涂。李白有《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗。②寺名。在今安徽省青阳九华山。应物有《题化城寺》诗。