拜嘉庆
见“拜家庆”。
见“拜家庆”。
【介绍】：胡令能作。见《观郑州崔郎中诸妓绣样》。
指极乐世界。李绅《题法华寺五言二十韵》：“极乐知无碍，分明应有缘。”
刘新生选注。四川文艺出版社1997年4月出版，为《杜甫草堂历史文化丛书》之一种。本书精选出历代吟咏成都杜甫草堂的102首诗作，按时代顺序编次，并予以简要说明和注释，展示出历代诗人对诗圣和草堂的景仰之情
指三伏中的末伏。旧历以立秋后第一庚日起十天为末伏。姚合《酬光禄田卿末伏见寄》：“下伏秋期近，还知扇渐疏。”
【介绍】：罗隐《中元夜泊淮口》诗句。中元，指中元节，即阴历七月十五日。俞陛云曰：“上句谓江乡卑湿之地，每多雾露，凉秋倚棹，觉窗前雾气，漾灯晕而迷濛。用一‘侵’字，见雾露之深也。下句谓游鱼避舟楫往来，当
【介绍】：辞，一作嗣。字若讷。生卒年、籍贯不详。咸通初进士及第。乾符四年(877)官苏州刺史。该年前后又曾为户部郎中。《新唐书·艺文志四》著录《宁苏集》(《宋史·艺文志七》作《周慎辞表状》)五卷，作品
回马。谓勒转马头。严武《巴岭答杜二见忆》：“跋马望君非一度，冷猿秋雁不胜悲。”
《诗·小雅》有逸诗《南陔》篇，其序云：“《南陔》，孝子相戒以养也……有其义而亡其辞。”晋束皙承此旨而作《补亡》诗：“循彼南陔，言采其兰；眷恋庭闱，心不遑安。”后因以“兰陔”为孝养父母之典。刘禹锡《和州
①手杖与鞋子。古礼，老人五十可扶杖；又古人入室必先脱鞋于户外，为尊敬长辈，长者可先入室后脱鞋。后因以“杖屦”为对尊者、老者的敬称。杜甫《咏怀二首》之二：“南为祝融客，勉强亲杖屦。”②柱杖漫步。杜甫《祠
东汉北海高密人，字康成。曾从马融学古文经，游学归里后，聚徒讲学，弟子众至数百千人。郑玄治经以古文为主，兼采今文，融会贯通，遍注群经，为汉代经学的集大成者。事见《后汉书·郑玄传》。黄滔《奉和翁文尧员外文