报恩腮
见“报恩珠”。
见“报恩珠”。
【介绍】：《全唐诗逸》收其诗2句，出自日本大江维时编《千载佳句》。乃张祜《观杨瑗柘枝》诗末二句。疑“牙”为“互”之形误，“互”为“祜”之同音，日文音译遂讹为张牙。
【介绍】：储光羲作。此诗开头四句运用比兴手法，形象地揭示出当时是非颠倒、小人得志的社会现实，并表示了不与世俗同流合污的坚决态度。以下所描写的隐逸生活情趣，正是这种愤世嫉俗心理的具体表现。在表面的恬淡闲
【介绍】：玄宗时任左拾遗、起居舍人等职。开元间预修《开元礼》、《初学记》等书。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：失其姓。广德间在湖州曾预皎然等联唱。《全唐诗》存联句1首。
【介绍】：虔州南康(今属江西)人。苦读三十多年始中进士。咸通末以广文生官苏州院巡。《全唐诗》存其词1首，或谓南唐金陵(今江苏南京)同名者所作。金陵钟辐事又与苏检事相类似，二人梦中所得诗亦相同，当系伪托
【介绍】：见苏瓌。
子夏的儿子死了，他哭瞎了眼。曾子去看望他，数列子夏的过错，子夏拜服曰：“吾过矣，吾过矣。吾离群而索居，亦已久矣。”事见《礼记·檀弓下》。后因以“子夏索居”为咏自伤寂寞冷落之典。杜甫《上韦左相二十韵》：
【介绍】：李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗句。二句发泄了李白对唐王朝天宝后期腐朽政治与黑暗现实的极端不满和反抗情绪。昨日之日，谓开元之盛世。今日之日，谓天宝末年之衰世。
《汉书·兒宽传》载兒宽“带经而锄”；《三国志·魏志·常林传》载常林“带经耕锄”。即带着经书锄地。后因以为勤奋好学的典故。刘禹锡《送前进士蔡京赴学究科》：“耳闻战鼓带经锄，振发名声自里间。”亦省称“带经
东汉渔阳太守彭宠据渔阳发兵反叛，朱浮修书斥责他以“区区渔阳而结怨天子”。见《后汉书·朱浮传》。后因以“渔阳结怨”谓边境将领反叛朝廷。杜甫《夔州歌十绝句》之三：“比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶。”