【介绍】：见高元裕。
【介绍】：一作《房兵曹胡马》。杜甫作于开元末年。诗极赞房兵曹胡马之奇，亦为自身写照。明人张綖曰：“前表其相之异，后状其用之神，四十字间，其种其相，其才其德，无所不备，而形容痛快，凡笔望一字不可得。”(
愚昧不清貌。韦应物《善福精舍答韩司录清都观会宴见忆》：“皦皦仰时彦，闷闷独为愚。”
粗制滥造、掺虚做假之物。王梵志《有德人心下》：“但看行滥物，若个是坚牢。”
①本指扣击玉石发出的凄清之声，多用以形容类似的声音。李群玉《鸂鶒》：“锦羽相呼暮沙曲，波上双声戛哀玉。”②比喻诗文清妙。刘禹锡《令狐仆射与余投分素深……附于旧编之末》：“满纸传相忆，裁诗怨索居。危弦音
古代传说善养鸡者。据汉刘向《列仙传》载，祝鸡翁养鸡千余只，每鸡皆立名字，随呼而至。后因为“祝鸡翁”代指隐居。刘禹锡《重寄表臣二首》之二：“早晚同归洛阳陌，卜邻须近祝鸡翁。”
《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。”后以之比喻珍惜时间。李世民《帝京篇十首》之八：“得志重寸阴，忘怀轻尺璧。”
在江苏省常熟市虞山北麓。南朝宋郴州刺史倪德光舍宅为寺。初名大慈寺，梁大同五年(539)重修时，于大雄宝殿内发现一隆起大石，左看像“兴”，右看似“福”，故改名兴福寺。又因寺居破龙涧下，相传龙斗破山而去，
本指东边山坡之田。《后汉书·周燮传》载，周燮精于《易》、《礼》，耕于东冈之陂田以自守，不应征聘。后因以为躬耕不仕的典故。陈子昂《落第西还别魏四懔》：“还因北山径，归守东陂田。”亦省作“东陂”。张九龄《
【生卒】：?—860【介绍】：唐代文学家。字养正，又误作奉正。河南河清(今河南孟州)人。郑絪孙。会昌二年(842)以状元进士及第，授宏文馆校书郎。迁右拾遗。大中三年(849)，自起居郎充翰林学士。娶宣