唐柳宗元作。封建，指封国土，建诸侯，是秦统一中国前实施的统治制度。唐建国后，统治集团内部对于是否恢复封建，屡有争论。中唐以来，藩镇割据，“封建”论调有其社会基础。此文总结历史经验，论证由封建至郡县是不可逆转的历史趋势。首段论证封建制的形成过程，证明“封建非圣人意也，势也”。二段列举周、秦、汉、唐史实，论证封建制的弊端和郡县制的优越。三段驳斥宣扬封建制的种种谬论。末段论证实行封建制不能“得人”、“理安”，以反证郡县制“得人”、“理安”。全文据古验今，深究其本，见解高超，是非分明，说理充分，逻辑严密，语言凝炼生动，气势劲健流畅，具有很强的现实性和战斗性。宋苏轼以为：“宗元之论出，而诸子之论废矣。虽圣人复起，不能易也。”“武威孔氏曰：韩退之文章过子厚，而议论不及。子厚作《封建论》，退之所无。”(《柳宗元集》卷三引)
谓短时间内得到赏识重用。语出汉扬雄《解嘲》：“夫上世之士……或七十说而不遇，或立谈而封侯。”杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》：“南伯从事贤，君行立谈际。”
许道勋、赵克尧著。人民出版社1993年1月出版，50万字，为《中国历代帝王传记》丛书之一种。本书原名《唐玄宗传》，1990年8月出版时改为《唐明皇与杨贵妃》，1993年重印时又恢复原名。全书共分二十四
【介绍】：刘禹锡大和七年(833)作。诗借中秋赏月以表现情志。初读之，八句皆为写景，是说在月光之下，万物都变得洁净无尘，以至于使人间也似乎变成了玉京。细味之，作者尽力创造的这种清丽高洁、令人神往的境界
【介绍】：黄滔《别友人》颈联。诗写触景生情；在美丽的春日惜别友人，不免借酒浇愁，而适值雨夜，一叶扁舟，更增加了旅途的艰辛，感情沉挚。
【介绍】：名字不祥，曾为越水主簿。秋游广陵，至春不返，其姬寄诗责问，乃寄诗允瓜前回返。《全唐诗》收其与姬和答诗各1首。
【介绍】：晚唐懿、僖宗时人，尝访皮日休不遇，乃为长书述其短失，大行于世，惜今不存。《全唐诗补编·续补遗》录诗1首。
斟酌选择。韩愈《送张道士》：“或是章奏繁，裁择未及斯。”
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建
【介绍】：五代文学家。字叔文。广陵(治今江苏扬州)人，一说寿春(今安徽寿县)人。生卒年不详。冯延巳异母弟。吴天祚中入李昪幕。后为江都判官。南唐保大二年(944)自水部员外郎为中书舍人。任监军使，兵败，
同“病渴”。李商隐《送从翁从东川弘农尚书幕》：“未至谁能赋，中干欲病痟。”