清盛元珍编。是盛氏《兰山课业约编·诗赋约编》中之一部分，成书于乾隆六年(1741)，共收杜诗古近体凡271首，有评无注，皆极简略，新见无多，影响不大。
古代史官、谏官入朝，或近臣侍从，插笔于冠，以便随时记录、书写。后冠簪白笔遂成为官员冠饰之一。亦特指史官或御史等官。卢纶《陈翃郎中北亭送侯钊侍御赋得带冰流歌》：“主人有客簪白笔，玉壶贮水光如一。”
即孔子。唐贞观十一年诏尊孔子为宣父。白居易《赠杓直》：“世路重禄位，栖栖者孔宣。”骆宾王《浮槎》序：“虽殷仲文叹生意已尽，孔宣父知朽质难雕，然而遇良工，逢仙客，牛矶可托，玉璜之路非遥。”
春秋鲁颜回贫居而不改贤志。孔子称“贤哉!回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”见《论语·雍也》。后因以“鲁瓢”谓清贫的生活。罗隐《大梁见乔诩》：“怅望添燕琯，蹉跎厌鲁瓢。
已是。李珣《浣溪沙》词：“早为不逢巫峡梦，那堪虚度锦江春，遇花倾酒莫辞频。”
【介绍】：见蜀太妃徐氏。
用荷叶缝制的衣裳。《楚辞·九歌·少司命》描写神人少司命身穿荷衣，后因以“荷衣”代称隐士或处士的衣服。亦用以代指高士。岑参《送梁判官归女几旧庐》：“草堂开药裹，苔壁取荷衣。”亦作“荷裳”。王昌龄《送欧阳
唐张旭的字。张旭工诗文，善书法，尤精草书，其草书与李白诗歌、裴曼剑舞被文宗定为“三绝”。皎然《张伯英草书歌》：“伯英死后生伯高，朝看手把山中毫。”
亦作“桐君篆”。代指古代药书。桐君，相传为古代医师、仙家。陆敬《游清都观寻沈道士得都字》：“缥帙桐君录，朱书王母符。”张九龄《苏侍郎紫薇庭各赋一物得芍药》：“名见桐君篆，香闻郑国诗。”参见“桐君”。
【介绍】：李贺《勉爱行二首送小季之庐山》其二诗句。江干，江边。幼客，指客居他乡的小弟。晚吹，晚风。诗句以晚风悲号衬托对幼弟的怀念，十分形象感人。王琦注曰：“因其弟以幼年作客江干，极为可念。侧听郊原晚风