仙女。唐五代诗文中多指冶妇或妓女。张子容《春江花月夜二首》之二：“交甫怜瑶佩，仙妃难重期。”
【介绍】：杜甫《漫成一绝》诗句。沙头，即沙边。联拳，意同连踡，屈曲貌。此形容宿鹭群集貌。拨剌，鱼掉尾声，亦作泼剌、跋剌。二句写江上夜间所闻所见景物，静中有动，愈显其静。语言形象生动，对仗工整自然。
①仙人的居处。白居易《答微之夸越州州宅》：“贺上人回得报书，大夸州宅似仙居。”亦泛指道观。唐彦谦《乱后经表兄琼华观旧居》：“一去仙居似转蓬，再经花谢倚春丛。”②指歌妓的居处。孙光宪《浣溪沙》词：“乌帽
①本性。拾得《诗》之十三：“世上一种人，出性常多事。终日傍街衢，不离诸酒肆。”②别出心裁。张怀庆《窃李义府诗》：“生情镂月为歌扇，出性裁云作舞衣。”
杜后，指晋成帝皇后杜陵阳。杜陵阳少有姿色，然成年后犹未生牙齿，故求婚者多因此而止。及成帝纳为后，一夜之间牙齿长全。见《晋书·成恭杜皇后传》。李瀚《蒙求》：“杜后生齿，灵王出髭。”
《诗·小雅·鱼藻》：“王在在镐，岂乐饮酒。”东汉郑玄笺认为此是叙武王在镐京与群臣饮宴。故后以“宴镐”为天下太平君臣同乐之典。杨巨源《春日奉献圣寿无疆词十首》之三：“戈偃征苗后，诗传宴镐年。”
【生卒】：792—?【介绍】：南海(今属广东)女子。生而眉长，故名眉娘。神针善绣，号称神姑。顺宗永贞元年(805)入宫。宪宗时度为女道士，赐号逍遥大师。后放归，数年而卒。《全唐诗》存诗2首，署名眉娘。
据《韩非子·外储说左上》载：楚国有人给燕国相国一封书信，因夜间举烛而写故误书“举烛”二字于书信中。燕相国从楚人误写的“举烛”中领悟到荐贤治国的道理。李峤《烛》：“若逢燕国相，持用举贤人。”
①清邓献璋撰。见《艺兰书屋精选杜诗评注》。②阙名选。1914年上海中华书局出版，铅印一册，当是辛亥以后第一本杜甫诗选本，此书曾数次再版，在当时颇有影响。
见“安期生”。