王良和造父的合称。二人皆以善御马著称。元稹《阴山道》：“四十八监选龙媒，时贡天庭付良造。”
据《三国志·魏志·武帝纪》载：曹操为洛阳北部尉，造五色棒，悬门之左右，有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之。后以“悬棒”谓执法严正。韦应物《示从子河南尉班》：“立政思悬棒，谋身立触藻。”
【介绍】：韦应物《淮上喜会梁川故人》诗句。浮云喻飘泊不定，聚散无常。流水喻时光流逝，去无还期。二句暗用相传苏武、李陵河梁送别诗意，采用流水对，道尽离别情绪。
《老子》：“神得一而灵，谷得一而盈。”又“谷神不死，是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“谷神如不死，养拙更何乡。
旧题晋葛洪《西京杂记》卷一载汉高祖宠姬戚夫人用百炼之金做成指环，可以照见指骨。后因以“照骨”为咏指环之典。刘禹锡《马嵬行》：“指环照骨明，首饰敌连城。”
道教中所说的仙宫。借指道观。亦省称“蕊宫”。杨巨源《唐昌观玉蕊花》：“持赠昔闻将白雪，蕊珠宫上玉花春。”皮日休《扬州看辛夷花》：“一枝拂地成瑶圃，数树参庭是蕊宫。”
【介绍】：杜甫作。见《夜》(“露下天高秋水清”)。
【介绍】：见杨虞卿。
《荀子·王霸》载：杨朱曾因认为在岔道口迈错半步，走错方向，需要走去千里之遥才能觉悟而哭泣。后因以“杨朱泣岐”、“杨朱泣”、“杨朱泪”为感伤人生坎坷、担心误入岐途之典，或咏临岐离别的感伤情绪。沈佺期《送
唐代著名乐曲名。本由西凉传入，名《婆罗门》。后经唐玄宗润色，改名《霓裳羽衣曲》，简称《霓裳》。或云玄宗游月宫，闻仙乐，默记其音，归而作此曲。白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”