见“斗百草”。
相传南朝宋僧人邵硕有德行，亡故时只著一履，亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》：“翻经徒有处，携履遂无归。”
汉张芝的字。张芝工于书法，下笔则为楷书，尤善草书，有“草圣”之称。见《后汉书·张芝传》李贤注引《文志》。钱起《送外甥怀素上人归乡侍奉》：“能翻梵王字，妙尽伯英书。”权德舆《马秀才草书歌》：“伯英草圣称
①道家称天帝所居之处。刘禹锡《八月十五日夜玩月》：“能变人间世，翛然是玉京。”②指京都。孟郊《长安旅情》：“玉京十二楼，峨峨倚青翠。”
【介绍】：武元衡《送张六谏议归朝》诗句。柳营，西汉大将周亚夫治军严明，曾驻扎于细柳，后代因称军营为细柳营或柳营。江馆，江边馆舍，饯别之处。二句写军营及江馆周围的凄凉景色，渲染别离气氛，表达了送别友人时
见“御魑魅”。
总集。编者不详。唐写卷子本，今残存诗一卷，墓志(下)一卷，原藏日本尾张国真福寺。清陈衡山奉使日本，购得《翰林学士集》诗一卷之传钞本，携回国内，光绪年间，由陈田影刊传世。这部诗文总集早在唐代就流传至日本
【介绍】：一作卢颜。玄宗末年在世。天宝十四载(755)十二月曾在洛阳向安禄山进献谀颂诗。两《唐书》无传。《全唐诗》存诗1首。
在江西省庐山西北麓。建于东晋太元十一年(386)，系我国佛教净土宗(莲宗)发源地。名僧慧远在此建寺讲学，倡导弥陀净土法门，后世推尊其为净土宗始祖。唐时寺庙香火极盛，当时有殿厢塔室共310余间。扬州高僧
有所顾忌。薛能《野园》：“娇养翠娥无怕惧，插人头上任风吹。”