犹安居。杜甫《送李校书二十六韵》：“乾元元年春，百姓始安宅。”
南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止，即往修造。既坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己
【介绍】：或作真应。大历间禅僧，南阳慧忠禅师弟子，后驻锡吉州耽源山。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
①兵器库。汉武帝时，王夫人欲为其子刘闳求封洛阳，武帝认为洛阳为天下要冲，有武库仓敖，没有封赐诸王的先例，因封之为齐王。见《史记·三王世家》。后因以“武库”指洛阳。耿湋《奉送蒋尚书兼御史大夫东都留守》：
战国齐人冯谖贫而有才，寄居于孟尝君门下。因未得到厚待，三弹其剑铗而歌曰：“长铗归来乎!食无鱼。”“长铗归来乎!出无车。”“长铗归来乎!无以为家。”事见《战国策·齐策四》。后因用为处困境而有所求之典。柳
【介绍】：见孟匡朝。
见“芙蓉幕”。
【介绍】：贞元十四年(798)官检校驾部郎中、兖州刺史、兼充泰州团练使时，曾两次祭泰山，并题名刻石。《全唐诗》存诗1首。
代指弃官隐退。语出晋张协《咏史》：“抽簪解朝衣，散发归海隅。”白居易《香山下卜居》：“老须为老计，老计在抽簪。”孔德绍《行经太华》：“何必东都外，此处可抽簪。”
指求仙。语出《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。”杜甫《西阁二首》之二：“诗尽人间兴，