佛教谓静坐入定,俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》:“鸟来还语法,客去更安禅。”
肥壮的牛。王建《寄贺田侍中东平功成》:“战马散驱还逐草,肉牛齐散却耕田。”
【介绍】:高适作。一作《苦雨寄房休昆季》。这首寄赠房休兄弟的感怀诗约写于开元十八年(730)前后客居梁宋时。诗写苦雨伤怀、悯农慨世、独处念友的情状,表现了作者济世之志难酬的悲愤、不甘消沉的奋勉精神,及
【介绍】:见魏丕。
裴頠,晋河东人。官至尚书左仆射。裴颁博学而健谈,谈论时能广征博引,无人能胜,时称“为言谈之林薮”。事见南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》。李瀚《蒙求》:“张凭理窟,裴颇谈薮。”
代指嗜酒者。刘生,指晋人刘伶。刘禹锡《吴方之见示独酌小醉首篇乐天续有酬答》:“散金疏傅寻常乐,枕曲刘生取次歌。”参见“枕曲”。
佛教语。谓变动不居之心。白居易《爱咏》:“辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。”
选集。唐韦庄编。三卷。此书自序作于昭宗光化三年(900),一般认为书亦编定于其时。编者因姚合撰《极玄集》传于当代,已尽精微,因更采其玄者,故名《又玄集》。序称取唐代“大手名人”至当时作者凡一百五十人,
【介绍】:刘禹锡大和七年(833)作。诗借中秋赏月以表现情志。初读之,八句皆为写景,是说在月光之下,万物都变得洁净无尘,以至于使人间也似乎变成了玉京。细味之,作者尽力创造的这种清丽高洁、令人神往的境界
按户籍点名服役。李商隐《行次西郊作一百韵》:“少壮尽点行,疲老守空村。”