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唐诗与道教

黄世中著。漓江出版社1996年5月出版,为梁超然主编《唐诗与中国文化丛书》之一种。13.7万字。全书9章27节,充分引据,论述了唐诗与道教的内在联系。从唐道士、女冠,崇道、反道诗人等角度阐明了道意对唐诗的影响,探索了诗心、诗意、诗境中所蕴藏的道韵,研讨了山水、恋情、酒意等诗中交融的审美情趣。

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  • 早是

    本是,已是。王勃《秋江送别二首》之一:“早是他乡值早秋,江亭明月带江流。”张泌《江城子》词:“早是自家无气力,更被你,恶怜人。”

  • 扬风

    晋代袁宏自吏部郎出为东阳郡守,太傅谢安赠给他一把扇子,袁宏回答:“辄当奉扬仁风,慰彼黎庶。”事见《世说新语·言语》刘孝标注引《续晋阳秋》。后因以“扬风”为咏地方官施行仁政之典。李隆基《赐崔日知往潞州》

  • 王渐

    【介绍】:玄宗至德宗时人。余无考。《全唐诗补编·续拾》存诗2首。

  • 善生

    【介绍】:唐代诗僧。姓名、生卒年、籍贯、事迹均不详。《全唐诗》小传谓“贞元时僧”。善生有《送智光之南值雨》诗,称智光游“炎州”。《宋高僧传·慧能传》载,高宗时岭南有智光律师,若为同一人,则善生当为高宗

  • 薄劣

    浅陋不才。常用作自谦之辞。杜甫《独酌》:“薄劣惭真隐,幽偏得自怡。”钱起《海上卧病寄王临》:“百年去心虑,孤影守薄劣。”

  • 宝地

    宝贵之地。亦以美称佛地或佛寺。杜甫《陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州》:“前驱入宝地,祖帐飘金绳。”

  • 丁先芝

    【介绍】:见丁仙芝。

  • 乞火人

    指推荐贤士的人。杜牧《寄崔钧》:“自愧扫门士,谁为乞火人?”参见“乞火②”。

  • 鸟宿池边树,僧敲月下门

    【介绍】:贾岛《题李凝幽居》诗句。著名的“推敲”故事即出于此。月明如昼,僧人敲门,宿鸟受惊,幽人幽境,宛如画图。“推”字无声,“敲”字响亮,空谷传音,愈显幽静。

  • 知道

    ①谓通晓天地之道,深明人世之理。唐彦谦《贺李昌时禁苑新命》:“尘中旧侣无音信,知道辽东鹤姓丁。”②认识道路。杜甫《观安西兵过赴关中待命二首》之一:“老马夜知道,苍鹰饥著人。”③晓得,了解,认识。王建《