【介绍】：见狄焕。
①汉武帝好神仙，曾自称如果能修成神仙，则“吾视去妻子如脱屣”。见《汉书·郊祀志上》。后因以“脱屣”为咏弃家求仙之典。独孤及《早发若岘驿望庐山》：“忘缘祛天机，脱屣恨不早。”亦泛指为人所弃。李颀《缓歌行
指儒家的学馆。卢照邻《文翁讲馆》：“锦里淹中馆，岷山稷下亭。”参见“淹中术”。
【介绍】：李贺作。苦昼短，就是苦于光阴易逝，人生短促。诗谓哪有能延长人寿的神君、太一?服黄金、吞白玉，也难免一死，秦皇、汉武醉心于成仙长命，也还是留下了一堆白骨；诗人认为日月交替和人的生死是不以人的意
刘斯翰选注。三联书店香港分店1986年12月出版，为刘逸生主编《中国历代诗人选集》之一种。本书共选录温庭筠诗69首，词16首，每篇都有题解和译注，注释评析简洁明畅，文笔优美生动。
【介绍】：唐末五代小说家。字绍山，一作德温，号雾居子。福州候官(今福建闽侯)人。生卒年不详。唐昭宗大顺二年(891)登进士第，授尚衣监主簿。寻归闽，景福二年(893)为故观察使陈岩撰墓志。乾宁元年(8
诗体名。古代臣僚应帝王之命所作、所和之诗，以“应诏”、“应制”为标题，内容都为歌功颂德，蹈袭陈言，少数诗也陈述对帝王的期望。唐以后，大多运用五言六韵或八韵的排律，如李峤《奉和幸荐福寺应制》、宋之问《春
冲荡。杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：“衰俗凛生风，排荡秋旻霁。”
皇孙。刘禹锡《平齐行二首》之二：“当今睿孙承圣祖，岳神望幸河宗舞。”
《诗·小雅·鱼藻》：“王在在镐，岂乐饮酒。”郑玄笺：“天下平安，万物得其性。武王何所处乎?处于镐京，乐八音之乐，与君臣饮酒而已。”后以“镐饮”谓天下太平，君臣同乐。宋之问《奉和晦日幸昆明池应制》：“镐