寺院名。在唐代长安朱雀门街西第三街延康坊西南隅，为唐人赏玩牡丹的胜地。白居易《牡丹芳》：“卫公宅静闭东院，西明寺深开北廊。”元稹有《西明寺牡丹》诗。
词，诞育于“胡夷里巷”，是配合燕乐曲调啭之歌喉、被之管弦的音乐文学。唐五代是其重要的发展时期。全部唐五代词大致可分四个部分：(一)敦煌曲子歌辞。清光绪二十六年(1900)敦煌发现了大宗写卷，其中存有曲
中国舞蹈艺术研究会舞蹈史研究组编。人民音乐出版社1958年9月初版，25万字。此书是根据《全唐诗》清内府号刻本整理成的，收录了唐代通行的反映乐舞真实情况的诗，未采用唐及五代词。全书分为音乐、舞蹈、服饰
【介绍】：唐代文学家。自号炙毂子。生卒年、籍贯不详。大中前后人。早年多病，游燕时得丹诀，制丹药服之，病乃愈。能诗文，勤于著述。曾删并《古今注》、《乐府解题》等为《炙毂子杂录注解》五卷，一作《炙毂子》等
【介绍】：见陆龟蒙。
即庄子。罗隐《经故友所居》：“清论不知庄叟达，死交空叹赵岐忙。”参见“庄周”。
晋代左思作《娇女诗》咏自己的爱女，诗中有“吾家有娇女，皎皎颇白皙”之句。后因以“左家娇女”称自己美丽可爱的女孩子。李商隐《王十二兄与畏之员外相访见招小饮时予以悼亡日近不去因寄》：“嵇氏幼男犹可悯，左家
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕，使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公，认为太阳光普照大地，而灶火则不行，一人在前烤火，则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元
袁盎曾向汉景帝进言反对立梁孝王为太子，后被梁孝王刺客暗杀于安陵郭门外。事见《史记·袁盎列传》。李德裕《清冷池怀古》：“袁丝徒伏剑，长孺欲成灰。”
潘天宁、谢钧祥编著。中州古籍出版社1989年12月初版，多次印刷，36．7万字。本书选录诗句的范围，以《全唐诗》和《全唐诗外编》为主，其他辑佚者，酌情收入。排列顺序依《全唐诗》，按人列出其诗句。《全唐