【介绍】：
韩愈作。此诗作年说法不一。方崧卿云：“当为元和十一、二年间作。”(《韩集举正》)钱仲联据“撞钟吹螺闹宫庭”等语，将此诗系于元和十四年(819)，以为此诗之意正在谏迎佛骨事。唐时颇重佛道，以致佛寺道观遍布，而长安尤胜，王公贵胄、皇族后妃，无不迷于二教，此诗借女道士华山女以姿色取胜于讲佛法之僧，其讽刺两教之意较明。诗先叙佛徒讲经，用尽种种方法，使“听众狎恰排浮萍”；而黄衣道士讲法，则“座下寥落如明星”。次叙华山女以其浓妆艳服登坛演诀，就一下子摄住人心，以致观中人满，佛寺人迹扫除。末叙姿色惊动宫闱，倾倒豪家年少，正喻道观中男女隐秘之事，讽意自见。韩醇评云：“诗虽记当时所见，然意盖指一时佛光之盛，排斥之意寓于诗。”(《昌黎先生集注》)
文集。唐罗让撰。《新唐书·艺文志四》著录《罗让集》三十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文四篇。
【介绍】：见苻子珪。
【介绍】：见胡伯崇。
山岭名。在今江苏省宜兴境内。陆希声有《偃月岭》诗。
【介绍】：李商隐作。此诗当作于作者晚年。诗人因深埋地底的井泥在治井中得以升腾地面，而有感于事物变化的道理。从史传故事中，列举大量事例，以证贵与贱、贫与富都是可变的，但世事演变并非都如井泥升腾那样可喜，
【介绍】：见归登。
【介绍】：见元结。
《楚辞·招魂》：“魂兮归来，入修门些。……菎蔽象棋，有六簿些。”言以象棋为媒招屈原魂回郢都。后遂以“修门象棋”为有趣的游戏之具。柳宗元《龟背戏》：“修门象棋不复贵，魏宫妆奁世所弃。”
【介绍】：唐代诗人。京兆始平(今陕西兴平)人。生卒年不详。长庆元年(821)进士及第。开成三年(838)为右拾遗。又曾为祠部员外郎、户部郎中。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐尚书省郎官石柱题名考》卷一一
【介绍】：王昌龄作。写与友人重别之情。李评事，当即李浦。昌龄有《别李浦之京》，今又别，故曰“重别”。黄生《唐诗摘钞》评曰：“送而又送，离别之难可知，却用‘莫道’二字反说，意便厚一层。长安非一日可到，但