四十岁的代称。语本《礼记·曲礼上》：“四十曰强，而仕。”孟浩然《田家元日》：“我年已强仕，无禄尚忧农。”
【介绍】：传为长庆中进士。云其游鄂州时见同舟樊夫人有国色，乃进诗求见，遭拒，夫人后遗航诗而去，遍访未得。后至蓝桥驿遇女子云英，思夫人诗中有云英二字，乃求婚。历经挫折得成，后知云英乃樊夫人妹。二人均超度
《后汉书·西域传》：“世传明帝梦见金人，长大，顶有光明，以问群臣。或曰：‘西方有神，名曰佛，其形长丈六尺而黄金色。’帝于是遣使天竺问佛道法，遂于中国图画形像焉。”后用为帝王尊佛之典。沈佺期《奉和圣制同
①西方的天空。李白《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》：“两岑抱东壑，一嶂横西天。”②我国古代对印度的通称。印度古称天竺，且在中国之西，故称。皇甫曾《锡杖歌送明楚上人归佛川》：“上人远自西天至，头陀行遍南朝
据《临海记》载：相传古时曾有鹤飞入会稽雷门之鼓中，于是雷门鼓鸣，则洛阳亦闻之。后孙恩斫破此鼓，见白鹤飞去，后击鼓则声音已传不远了。后或以“雷门鹤”为咏鼓或鹤之典。陆敬《游清都观寻沈道士得都字》：“矫翰
孔子感到世道衰微，而做《春秋》警世。故孔子说，知我者其惟《春秋》，罪我者其惟《春秋》。事见《孟子·滕文公下》。后因以指对作者及作品的理解。徐铉《张先辈见寄二首》之二：“两首新诗千里道，感君情分独知丘。
用荷叶缝制的衣裳。《楚辞·九歌·少司命》描写神人少司命身穿荷衣，后因以“荷衣”代称隐士或处士的衣服。亦用以代指高士。岑参《送梁判官归女几旧庐》：“草堂开药裹，苔壁取荷衣。”亦作“荷裳”。王昌龄《送欧阳
【介绍】：李商隐作。两首系联章体。首章写隐者未归，前两句写幽闲的隐者居所是自己魂牵梦绕之地；后两句写秋景，用“一树冬青”为“未归”的主人传神。次章想象隐者归途，前两句想象隐者在归途中的心理活动，后两句
指汉代济南人伏生。他是汉代著名的经学家。今文《尚书》即从他传出。亦泛指儒生。李白《赠何七判官昌浩》：“羞作济南生，九十诵古文。”司空曙《送王先生归南山》：“儒中年最老，独有济南生。”
万竞君注。上海古籍出版社1982年10月出版，6．5万字。本书为《唐诗小集》丛书之一。《崔颢诗注》以北京图书馆所藏明铜活字本《唐人集》中的《崔颢集》为底本，编次亦依此本，而参校有关各本。共收诗42首。