传经
见“传经韦相”。
见“传经韦相”。
梵文汉译词“祇树给孤独园”的简称。印度佛教圣地之一。相传释迦牟尼成道后,㤭萨罗国给孤独长者用大量金钱购置波斯匿王太子祇陀在舍卫城南的园地,建筑精舍,作为释迦居住说法的场所。祇陀太子亦将园中树木奉献给释
【介绍】:见张又新。
一般地,古体诗是可以句句用韵的,在有的情况下,如果一个诗句不和其他诗句成为一联,单独表示一个意义,且此诗句不处在篇首,也不处于换韵的第一句,但入韵,称独立句。如果单独成义的诗句前面一联的出句不入韵,而
①同路;一起。李白《秋浦歌十七首》之十三:“郎听采菱女,一道夜歌归。”②数量词。(1)犹言一条。多用于水流、光线。王维《寒食城东即事》:“清溪一道穿桃李,演漾绿蒲涵白芷。”元稹《望喜驿》:“子规惊觉灯
吴汝煜、胡可先著。江苏教育出版社1990年8月出版。全书分上、中、下三卷,以中华书局排印本《全唐诗》的卷次为序,一方面对诗中的人名进行了考证,一方面又对诗人生平作了辨补,二者同时进行,相辅相成。该书的
【介绍】:崔曙作。见《九日登望仙台呈刘明府容》。
犹湘灵鼓瑟。杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》:“不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。”
卢仝家贫,仅能蓄一奴一婢,韩愈《寄卢仝》诗称“玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,一婢赤脚老无齿”。后因以“玉川奴”泛指奴仆。宋陆游《幽居无一事戏作》:“长须仅有玉川奴,秃尾犹无漫汉驴。”
【生卒】:?~904【介绍】:字禹川,行三十四,河间(今属河北)人。乾符中为太常博士。累转兵部郎中、谏议大夫,迁户部侍郎。光启三年(887)自兵部侍郎拜同平章事。乾宁二年(895)为兵部尚书、领天下租
【介绍】:南唐时庐陵吉阳(今江西吉安)人。少隐居庐山,学诗数年于江为,诗名闻于当世。其《宿江城》诗名尤大,陈德诚赞之曰:“螺川新有夏江城。”故世称“夏江城”。马令、陆游《南唐书》均有传。《全唐诗》存诗