见“阳关道”。
即阎王。王梵志《生儿拟替公》：“阎老忽嗔迟，即棒伺命使。”
吴鼎南编。是一研究杜甫在四川成都西郊草堂有关资料的著述。有1942年成都新新新闻报馆印刷部排印本。
【生卒】：746或749—816【介绍】：一作灵彻，俗姓汤，字源澄，一字明泳。会稽(今浙江绍兴)人。《宋高僧传》有传。幼年于云门寺出家。后从严维学诗，又至吴兴何山寺，与诗僧皎然游处唱和。德宗兴元、贞元
文集。唐李翱撰。李翱谥文，故称其集。《新唐书·艺文志四》著录《李翱集》十卷，《崇文总目》卷五作一卷，《郡斋读书志》卷一七作十八卷，《直斋书录解题》卷一六作十卷，又称蜀本分二十卷，集中无诗。元赵汸《东山
【介绍】：孟浩然作。见《宿桐庐江寄广陵旧游》。
【介绍】：杜甫约于上元二年(761)在成都作。棕，一名棕榈，常绿乔木，有叶无枝，其皮可作绳用。此诗描写蜀地棕榈，其皮遭残酷割剥，几近枯死的情形，进而揭露统治者对蜀民“一物官尽取”残酷榨取，已使人民到了
【介绍】：字彦龙，又作元龙。会昌三年(843)进士，曾任仓部员外郎、仓部郎中。《全唐诗》存诗1首。
讲经博士的讲席靠在一边。谓儒学废弃。语出《后汉书·儒林传序》：“自安帝览政，薄于艺文，博士倚席不讲，朋徒相视怠散。”唐彦谦《送樊琯司业归朝》：“寂寥方倚席，容易忽升堂。”
佛教修行法门之一。止谓扫除妄念，专心一境；观谓发生智慧，辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》：“重闻西方止观经，老身古寺风