语本《礼记·檀弓上》孔子曾自称“东西南北之人”。谓飘泊四方、居处无定的人。高适《人日寄杜二拾遗》：“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。”
【介绍】：韦应物《寺居独夜寄崔主簿》诗句。写秋夜雨寒萤飞之状，烘托孤寂之感。
西汉文固阳善驯养野雉，每及三月，以驯好的雉为诱饵，招引其它的野雉。事见旧题葛洪《西京杂记》卷四。后喻指射猎。孙逖《长洲苑》：“山静吟猿父，城空应雉媒。”
晋人。曾官太常，能继承家学，博览群书，精于《礼》学，能以经典之义为朝廷献策，时人目为儒宗。见《晋书·贺循传》。李瀚《蒙求》：“贺循儒宗，孙绰才冠。”
如何情。犹言生何情。刘禹锡《遥和韩睦州元相公二君子》：“其奈无成空老去，每临明镜若为情。”李珣《定风波》词五首之五：“帘外烟和月满庭，此时闲坐若为情。”
【介绍】：虔州南康(今属江西)人。苦读三十多年始中进士。咸通末以广文生官苏州院巡。《全唐诗》存其词1首，或谓南唐金陵(今江苏南京)同名者所作。金陵钟辐事又与苏检事相类似，二人梦中所得诗亦相同，当系伪托
念珠。皎然《水精数珠歌》：“西方真人为行密，臂上记珠皎如日。”
不能忍受烦琐的尘事。皎然《题山壁示道维上人》：“物外从知小，禅徒不耐烦。”
【生卒】：755—829【介绍】：字蔚章，行七，吴兴(今浙江湖州)人。父钱起为著名诗人。贞元初进士及第，又中贤良方正科。累从藩镇幕府，历左补阙、翰林学士、中书舍人。元和十一年(816)，以上疏请罢兵忤
晋王湛有才德而不外露，亲戚皆以为痴，晋武帝对其侄王济言之，恒以“痴叔”相戏。喜读《易》，与侄子王济谈《易》，剖析入微，妙言奇趣，为王济所未闻。见南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》。后因以“痴叔读易”谓人怀