即服虔。杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》:“弟子贫原宪,诸生老伏虔。”清陈仅《竹林答问》云:“古‘服’、‘伏’通用。《文选·江文通〈别赋〉》李善注引服虔《通俗文》,正作‘伏虔’,此其的
计吏,负责将郡县政情、收入等情况登录并上报中央政府的官吏。汉代朱买臣未发迹时,贫困无以为生,为上计吏推车,得以到长安待诏公车。见《汉书·朱买臣传》。后因以“随计吏”指贫寒之士刻苦求取功名。李咸用《宿隐
【介绍】:见卢渥。
(—yín)①愚妄奸诈。贯休《古意九首》之七:“一种为顽嚚,得作翻经石;一种为枯槁,得作登山屐。”②史载舜帝为“瞽子,父顽,母嚚,象傲”。见《书·尧典》。后因以指舜的父母。元稹《代曲江老人百韵》:“奸
【介绍】:李商隐七绝诗《霜月》末二句。作者写秋夜霜华月色,以青女、素娥作为霜、月的象征,将霜月交辉之景想象为青女素娥的竞妍斗美,突出其宜冷的性格,不仅将静止的景物写得极富生趣,而且写出了霜月的风韵和精
谓因勤于政事而无暇吃饭。语出《书·无逸》:“自朝至于日中昃,不遑暇食,用咸和万民。”贯休《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首·尧铭》:“吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。”
【生卒】:667—761【介绍】:唐代高僧。俗姓张。绛州(治今山西新绛)人,一作郓州东平(今山东郓城)人。少出家。后嗣六祖慧能。开元初,居南岳司空山无相寺,世称司空山禅师。天宝中诏赴长安,安置于白莲华
周维扬、丁浩著。四川文艺出版社1997年4月出版,为《杜甫草堂历史文化丛书》之一种。本书分草堂的历史与现状、景观评说、文物拾翠三章介绍了草堂的历史变迁和风貌,附录还特别介绍了草堂寺、浣花祠、梅园的由来
【介绍】:岑参作。见《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》。
指南朝宋诗僧汤惠休。亦泛指高僧。卢纶《酬灵澈上人》:“走马城中头雪白,若为将面见汤师。”