【介绍】：韦应物作。琅玡，山名，在今安徽滁州西南。深、标，两位僧人法号的省称。释子，僧人。诗写山中清绝幽丽之景，衬托深、标二僧清虚高洁的形象，表达对二僧的思念之情。近人俞陛云评曰：“空山夜月，景已清幽
即颜子巷。亦比喻简陋的住处。白居易《自题小草亭》：“陶庐闲自爱，颜巷陋谁知”。
【介绍】：李商隐七绝诗《板桥晓别》三、四句。作者从神话故事中吸取素材，将普通的送别写得新奇浪漫。上句把行者暗比作乘鲤凌波而去的水仙，下句将送者暗喻为水中芙蓉，由芙蓉的红色想象出“红泪”，从夜来的伤离暗
驿馆名。在通州(今四川达县)。元稹有《通州丁溪馆夜别李景信三首》。
南朝梁柳恽有《江南曲》叙写旅途中的情形，抒发思旧怀归之念，其中有“汀洲采白蘋”之语，故后以“吟白蘋”为怀人思乡之典。储嗣宗《晚眺徐州延福寺》：“今日惜携手，寄怀吟白蘋。”
【介绍】：唐代诗人。苏州吴县(今江苏苏州)人。陆馀庆孙。一作孙海，误。生卒年不详。代宗永泰中，为京兆户曹。后自朝仪郎、侍御史迁主客员外郎。性峻不附权要，出为潮州刺史，《新唐书·宰相世系表三下》作“湖州
传说周灵王太子晋曾说：“吾后三年将上宾于帝所(谓到上帝那儿去作客)。”后果应验。见《逸周书·太子晋》。后用以喻得道升天或死亡。韩愈《从潮州量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》：“暂欲系船韶石下，上宾虞舜
(—zhuó)佛教语。谓执迷于某事。郑常《送头陀上人赴庐山》：“僧家无住著，早晚出东林。”亦谓拘管羁绊。元稹《估客乐》：“估客无住著，有利身则行。”
诗集。唐王昌龄撰。是集为明人纂辑，分上下两卷，录诗一百四十九首，分体编次，前后无序跋题记。卷上五言古诗四十九首，七言古诗四首。卷下五言律诗十首，五言排律一首，七言律诗二首，五言绝句十四首，七言绝句六十
【介绍】：见樊宗师。