东门路
见“东门归路”。
见“东门归路”。
孝璋，三国吴盛宪的字。孔融与曹操书中，说到盛宪为当时名士中之仅存者，但外遭孙权的猜忌，内有丧妻失子之悲，认为数忧相加，盛宪必将忧伤而死。事见《三国志·吴志·孙韶传》注引《会稽典录》。后因以“忧集孝璋”
①佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。司空图《偶书五首》之四：“证因池上今生愿，的的他生作化生。”②古代的一种婴儿偶像。古人于七夕、中元节以蜡做成的婴
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、仕历不详。代宗时人。大历中曾在衢州，与刺史李深等同游烂柯山，作诗四首，分别按平、上、去、入押韵。李深等四诗亦同。《全唐诗》仅存此四诗。事迹见李深等同题诗及《宝刻丛编》
面貌，相貌。寒山《诗三百三首》之四三：“二人同老少，一种好面首。”亦指脸面漂亮。王梵志《身体骨崖崖》：“迎得少年妻，褒扬殊面首。”
【介绍】：唐代诗人。玄，一作立，疑误。江宁(今江苏南京)人，一说润州(治今江苏镇江)人。生卒年不详。武后长安中征为右拾遗(一作左拾遗)。善属文，尝恨天下无书，以广新闻。中宗神龙初，桓彦範等用事，处玄遗
晋代陶潜辞官家居，九月九日无酒，出宅就菊丛摘菊独坐，恰逢刺史王弘派人送酒，遂畅饮大醉而归。事见《宋书·陶潜传》。后因以“醉菊花”或“醉东篱”为家居畅饮或重阳节畅饮之典。刘长卿《赠元容州》：“避世歌芝草
陈子昂撰。清乾隆时四库馆臣搜求整理，共十卷。其中诗赋2卷，文8卷。附录《新唐书·陈子昂传》，卢藏用《陈氏别传》，赵儋《陈公旌德碑》、卢藏用《祭陈公文》，前有明隆庆五年(1571)邵廉《陈拾遗集原序》。
指感伤人生不遇，困于穷途。典出《晋书·阮籍传》：“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”杜甫《大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》：“此生遭圣代，谁分哭穷途。”亦作“
【介绍】：王建作。簇，供蚕作茧的竹器。诗写农家养蚕的生活，既刻画了养蚕成茧时的激动喜悦之情，又反映了以茧缴税的痛苦忧伤之感。抓住典型场景和细节进行描写，刻画心理细腻真切，体现了王建新乐府诗的鲜明特色。
吴汝煜、胡可先著。江苏教育出版社1990年8月出版。全书分上、中、下三卷，以中华书局排印本《全唐诗》的卷次为序，一方面对诗中的人名进行了考证，一方面又对诗人生平作了辨补，二者同时进行，相辅相成。该书的