酷热。杜甫《夏夜叹》：“何由一洗濯，执热互相望。”
【生卒】：?—925【介绍】：唐末五代高僧。姓氏不详。苏州嘉兴(今属浙江)人。出家受戒后，习学于长安。咸通中，充左街鉴义。广明中，避乱离京。天祐中至越州大善寺讲《涅粲》、《维摩》二经。后梁乾化中，于越
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大历中，为衢州刺史，与羊滔等唱和。后为兵部郎中，常衮有《授李深兵部郎中制》。《全唐诗》存诗一题四首。事迹见唐常衮制书、《宝刻丛编》卷一三《唐游石桥序并诗》。
走路时摆动腰肢，扭捏作态。《后汉书·梁冀传》：“(妻孙寿)色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑，以为媚惑。”后泛指女子妖冶的装束及行为。张希复、郑符、段成式《哭小小写真连句》：“蝉怯折
在四川省广元市东北七盘岭上。为广元市与陕西宁强县分界处，自古是秦、蜀分界处。岭上石磴盘折，故名。登上五盘岭，秦川蜀地可尽收眼底。岑参《早上五盘岭》，即指此。
见“白牛车”。
①放荡不羁之人。钱起《同王錥起居程浩郎中韩翃舍人题安国寺用上人院》：“狂夫入室无馀事，唯与天花一笑同。”②妇女称丈夫。李白《捣衣篇》：“玉手开缄长叹息，狂夫犹戍交河北。”
明徐用吾编。用吾，字大魁，约生活于明神宗万历年间。《精选唐诗分类评释绳尺》，残存七卷。选录唐约300家诗作。以五言为主，间有七言。每种诗体又以内容分类编排。有《凡例》、《谈诗要语》，有解释和评语，然评
【介绍】：见徐夤。
佛教中所谓剑轮地狱中的刑具。陈裕《咏大慈寺斋头鲜于阇梨》：“一朝若也无常至，剑树刀山不放伊。”