东岩草堂评订唐诗鼓吹
清朱三锡评。见《唐诗鼓吹》。
清朱三锡评。见《唐诗鼓吹》。
【介绍】：唐代散文家、编纂家。煚，一作照。洛阳(今属河南)人，一作吴县(今江苏苏州)人。开元中，以鄠县尉为集贤院学士，预修《群书四部录》之子部书录。开元九年(721)完成后，煚又略为《古今书录》四十卷
【介绍】：韦庄《上元县》诗句。意为有国有家者其短促如同南柯一梦，企图永远保有龙虎之威者只能是空想一场。二句互文见义，感叹六朝兴亡。
寺名。故址在今江苏省南京市城北鸡鸣山麓。南朝梁武帝崇信佛教，在其皇宫后墙外所建，他在位四十八年，曾先后四次舍身入此寺为僧。李群玉《龙安寺佳人阿最歌八首》之五：“何须同泰寺，然后始为奴。”
①仅仅是，不过是。于鹄《长安游》：“年年只是看他贵，不及南山任白头。”李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”②仍是。徐铉《离歌辞五首》之三：“莫惊容鬓改，只是旧时心。”
指香草杜衡。其味芳香，故称。顾况《游子吟》：“浩歌惜芳杜，散发轻华簪。”钱起《送严士良侍奉詹事南游》：“日夕望荆楚，莺鸣芳杜新。”
指汉郑当时。郑当时以好宾客而著称。杜甫《答郑十七郎一绝》：“把文惊小陆，好客见当时。”参见“郑驿”。
三国吴人。原名密，字子贱。孙权时为尚书，尝梦松树生于腹上，认为是三公之兆，后果官廷尉、左御史大夫、司徒。李瀚《蒙求》：“王濬悬刀，丁固生松。”亦用为咏松之典。王叡《松》：“丁固梦时还有意，秦王封日岂无
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建
【生卒】：803—864【介绍】：字存之，郓州须昌(今山东东平)人。太和六年(832)进士，又以书判拔萃，早年追随陈许节度使杜悰，曾任侍御史、翰林学士、中书舍人、节度使等职，咸通元年(860)入相，四
即向秀。向秀，字子期。高适《奉酬睢阳路太守见赠之作》：“逸气刘公干，玄言向子期。”