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丘陪之

【介绍】:

丘上卿

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    金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版,为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究,再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察:一,建

  • 介子

    见“介推”。

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    堂名。亦名“四绝亭”。故址在今湖南长沙市西岳麓山下道林寺中,因其中存有宋之问、杜审言二人题诗刻板,又为著名沈姓、裴姓刻工所镌,故称四绝。齐己《怀道林寺友》:“四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。”

  • 藏弓

    春秋时范蠡助越王灭吴复越,隐身而退,寄信给大夫种,认为“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”,劝文种及时引退。见《史记·越王勾践世家》。汉韩信因谋反被吕后所害,也有“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹”之叹。

  • 秦梦记

    唐沈亚之作。见《沈下贤文集》卷二。《太平广记》卷二八二题作《沈亚之》,出《异闻集》。叙太和初年,沈亚之由长安到邠州,途中寓宿橐泉邸舍,梦见秦穆公,为之献计征伐,连下五城。穆公大喜,以寡居之小女弄玉改嫁

  • 常建诗

    见《常建诗集》。

  • 功成退身

    大功告成后辞官退隐。刘禹锡《尉迟郎中见示自南迁牵复却至洛城东旧居之作因以和之》:“留作功成退身地,如今只是暂时闲。”参见“功成名遂”。

  • 马义

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  • 三茅

    ①指汉茅盈、茅固、茅衷三兄弟。相传茅氏兄弟三人同隐于句曲山,后得道升仙,太上老君分别授为司命真君、定篆真君、保命仙君,世称三茅君。权德舆《卧病喜惠上人李炼师茅处士见访因以赠》:“复有沉冥士,远系三茅君