西汉袁盎字丝。汉文帝时，袁盎为中郎将，尝在陪文帝乘车出行时，遇下坡替文帝揽辔以防马车颠覆，并劝文帝应慎宴游，当自重。事见《史记·袁盎列传》。后以“袁丝”代称帝王的近侍之臣。李德裕《述梦四十韵》：“辔待
①本指扣击玉石发出的凄清之声，多用以形容类似的声音。李群玉《鸂鶒》：“锦羽相呼暮沙曲，波上双声戛哀玉。”②比喻诗文清妙。刘禹锡《令狐仆射与余投分素深……附于旧编之末》：“满纸传相忆，裁诗怨索居。危弦音
中意。张鷟《游仙窟诗》：“好是他家好，人非着意人。”
【介绍】：贞元中人。《全唐诗》存其和温州刺史路应寄李纾、包佶等人诗1首。
(—pī)隐居不仕。语出《淮南子·齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之而不肯。使人以币先焉，凿坏而遁之。”骆宾王《同宰簿简仰酬思玄上人林泉四首》之三：“今日徒招隐，终知异凿坏。”
【介绍】：见陈翊。
【介绍】：刘长卿《穆陵关北逢人归渔阳》诗句。楚国，穆陵关所在地，借指江南；幽州，即渔阳，概指北方。意谓江南青山依旧，形势尚好，而北方却有日无光，荒凉一片，暗示北方人民身处悲惨境地。两两相对，意蕴深厚。
【生卒】：?—738?【介绍】：郡望博陵(今河北安平)。开元九年(721)由万年县尉迁监察御史，后历吏部郎中、杭州刺史、郑州刺史、河西节度使、河南尹等职。卒谥曰成。《全唐诗补编·续拾》收其诗2首。
①佛教语。指心。即思想、意念等。佛教认为三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法。白居易《琴酒》：“耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。”②心情，心境。司空图《偶诗五首》之五：“甘得寂寞能到老，一生
即刘备三顾茅庐的故事。诸葛亮后封武侯，故称“葛侯”。苏颋《奉和幸韦嗣立山庄应制》：“帝幄期松子，臣庐访葛侯。”