典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其
即“无何有之乡”，指空无所有的地方。白居易《睡起晏坐》：“本是无有乡，亦名不用处。行禅与坐忘，同归无异路。”参见“无何有”。
指思想行动完全一致。无名氏《君臣同德赋附歌》：“同心同德，君圣臣忠。”
比喻懂得辨才而处世。卢照邻《失群雁》：“唯有庄周解爱鸣，复道郊歌重奇色。”参见“庄叟悲雁”。
汉末郴县人，孝养母亲，后升仙而去，临去嘱咐母亲说郡中将有大瘟疫，深挖一井，饮此井中水可以免灾。见北魏郦道元《水经注·末水》。后用为悼亡之典。亦用以咏郴州名物。杜甫《八哀诗·故右仆射相国张公九龄》：“敢
【介绍】：李益作。崔邠(754—815)，字处仁，贝州武城(今属山东)人，登进士第，曾任中书舍人、知吏部尚书铨事等职。鹳雀楼，又名鹳鹊楼，在河中府(今山西永济县蒲州镇)城西南，黄河中高阜处，因时有鹳雀
东汉时，戴封任西华令，天大旱，祷请无效，封乃积薪坐其上以自焚，火起大雨暴至。见《后汉书·戴封传》。后作为地方官舍身为民而感天之典。李瀚《蒙求》：“戴封积薪，耿恭拜井。”
【介绍】：见陈寡言。
用刀割。《庄子·养生主》载，庖丁为梁惠王宰杀牛，技艺纯熟精湛，操刀在牛体中游刃自如，达到极高的境地。后因以“投刃”指对事物有全面深透的了解，操作得心应手。刘长卿《颍川留别司仓李万》：“且知投刃皆若虚，
唐李德裕作。赋当作于作者出为淮南节度使时。赋的开头只寥寥几笔就写出了大孤山的雄奇气势：“川渎巇道，人心所恶；必有穹石，御其横鹜。势莫状(当作“壮”)于滟滪，气莫雄于砥柱。惟大孤之角立，掩二山而磔竖。”