文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本，是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》：“光阴听话移。”自注：“尝于新昌宅听说《
亦称吴富体。初唐诗人富嘉谟、吴少微诗文之体式。《旧唐书·文苑传中》载，富嘉谟与吴少微友善，长安中，同官晋阳(今山西太原)。此前，“文士撰碑颂，皆以徐、庾为宗，气调渐劣；嘉谟与少微属词，皆以经典为本，时
选集。五代刘吉编。此书《崇文总目》总集类，《通志·艺文略》著录为十卷。《宋史·艺文志八》著录为二卷，疑误。此集乃承韦庄《又玄集》以“缀其清词丽句”为选录标准，且以江南诗人为入选范围，故题曰《江南续又玄
【生卒】：?—645【介绍】：字思道，江陵(今属湖北)人。自隋入唐，曾官给事中、尚书右丞、侍中、太子左庶子、检校兵部尚书等。性峻直，后为褚遂良所诬被赐死。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗1首，《全唐
即安期生。传说中的仙人。李白《寄王屋山人孟大融》：“我昔东海上，劳山餐紫霞。亲见安期公，食枣大如瓜。”参见“安期生”、“安期枣”。
三国魏文帝曹丕欲加害其弟曹植，令其在七步中作诗，曹植应声而曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》。后因以“咏豆”谓人才思敏捷。
犹牵挂。贾岛《送道者》：“一心无挂住，万里独何之。”
即宣政殿。唐长安宫殿名。在大明宫内，凡隆重仪式，多于此举行，故又称宣政衙。韩愈有《和水部张员外宣政衙赐百官樱桃诗》。
①花季所降的雨。贯休《春山行》：“重叠太古色，濛濛花雨时。”②据《法华经·分别功德品》载：“佛说是诸菩萨摩词萨得大法利时，于虚空中，雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华。”即讲经到玄妙精微处，天降花雨。后因以“花
(yùjū)古代神话中的渔夫。《庄子·外物》：“神龟能见梦于元君，而不能避余且之网。”卢仝《观放鱼歌》：“亦忆清江使，横遭乎余且。”