传说周灵王太子，即王子乔，成仙后乘鹤飞行。见汉刘向《列仙传》卷上。后用作咏仙之典。李端《送荀道士归庐山》：“早晚还乘鹤，悲歌向故园。”
指南朝宋高僧惠休。俗姓汤，有诗才，与鲍照有诗文往来。见《宋书·徐湛之传》。后因以美称有文才的僧人。李白《赠僧行融》：“梁有汤惠休，常从鲍照游。”亦作“汤慧休”。刘禹锡《送僧仲制东游兼寄呈灵澈上人》：“
陈农为汉成帝时谒者，曾奉命出使搜求天下遗书。见《汉书·艺文志》。后因以“陈农”为咏朝廷搜求遗书之典。司空曙《送李嘉祐正字括图书兼往扬州觐省》：“儒官比刘向，使者得陈农。”
指毛笔。韩愈《寄崔二十六立之》：“又论诸毛功，劈水看蛟螭。”
清沈汉撰。凡四卷。此书收录杜甫五言律诗609首，分类编次，共分二十四类，意在作为全部杜甫五律的集注本。其自序云：“七言律旧有虞注、张注，皆考核甚精，已堪行世。至五言律，虽有赵注，芟薙至尽，十不得四焉。
【介绍】：张籍作。诗为仿乐府旧题写作的新乐府。诗写新妇为丈夫缝制春衣。中四句写她出于对丈夫的挚爱而十分讲究、细心，末二句则想象丈夫穿着新衣的英姿。诗以白描手法写出，无一句主观之语，新妇那可爱的姿态却如
佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”
《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”后因用“偃草”谓道德教化的普及。窦常《奉使西还早发小磵馆寄卢滁州迈》：“清风时偃草，久旱或为霖。”
【介绍】：张九龄《感遇十二首》其一诗句。这里的“草木”是指春兰、秋桂，“本心”，即本性。兰桂芬芳，本性使然，不求人知，“美人”攀折，更违“本心”。二句即陶渊明《归去来兮辞》序所谓“质性自然，非矫厉所得
比喻飘泊不定或踪迹无常。温庭筠《宿城南亡友野墅》：“水流花落叹浮生，又伴游人宿杜城。”