春秋时晋献公的夫人。亦作丽姬。出身于骊戎(一作骊土狄)，骊戎酋长骊子之女。周惠王五年(前672)，晋献公“启土”伐骊戎，灭骊子，被掳获，立为夫人，获专宠。十二年(前665)，生公子奚齐。为夺嫡，向献公进谗言，使太子申生主曲沃(在今山西闻喜县东北)，公子重耳居蒲城(在今山西隰县北)、夷吾居屈(在今山西吉县北)，而让奚齐居晋都绛(在今山西翼城县东南)，以利掌握晋之大权。私下与献公之优名施者奸通，为其出谋划策，加害太子及重耳、夷吾。先设计使太子申生于周惠王十七年(前660)出征赤狄东山皋落氏，致献公与申生离心;再设计命太子祭其母齐姜，归而献胙。暗投毒于太子所献的酒胙之中陷之。申生为人忠厚，不愿辩诬，自杀以殉，奚齐得立。周襄王元年(晋献公二十六年，前651)，献公卒，晋卿里克杀奚齐，立惠公夷吾，她亦被杀。
民国时期新疆哈密王。维吾尔族。1930年袭父爵成为第九代维吾尔王，时值倡导“改土归流”，广大农民强烈要求废除王制，由政府直接管辖。因不甘心放弃王位，遂携巨金至省会迪化(今乌鲁木齐)向省主席金树仁求情，
邓至羌国王。白水羌人。※像舒治之后。即位后，与周邻诸国和好，屡遣使贡献，数受封爵。南齐建元元年(479)，高帝以其为持节、平西将军。永明元年(483)，拜为使持节、平北(西)将军、西凉州刺史、羌王。北
见“伏连筹”(797页)。
藏语音译，简称“其美”，意“不生不死”。西藏※三大领主在占有草场与不完全地占有牧奴人身的条件下，以超经济强制手段在牧区实行的一种畜租剥削形式。他们以老弱畜或以茶叶、货币等折合牲畜，强迫其牧奴放牧，按牲
见“药杀水”(1603页)。
清代苗族农民起义。嘉庆九年(1804)，※乾嘉苗民起义失败后，清政府加强在湘西地区统治，推行“屯田养兵、设卡防苗”政策。在永绥(今湖南花垣)、凤凰、乾州(今吉首)、古丈、保靖五厅增设守备、把总、外委等
见“费雅克”(1771页)。
又称堆噶本公署或阿里噶本。“堆”藏语意“上部”，指后藏之阿里地区;“噶本”藏语意为“营官”。原西藏地方政府所辖专区级行政机构之一。设四品俗官2人、管家2人，驻噶尔宗。商务总管，分管该宗事务，并兼任边境
1800—?清代云南西双版纳召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀太和子。嘉庆七年(1802)，父卒，嗣职，时年2岁，清廷命其叔刀太康为代行宣慰使职务。八年至十三年(1803—180
十六国时期鲜卑首领之一。为鲜卑大人。与裕苟、提伦各领一部，同居于六泉(位于高平川，即今宁夏境内黄河支流清水河)。东晋孝武帝太元十二年(387)，为西秦乞伏国仁所破，归降，封建义将军、六泉侯，裕苟封建忠