查成语>历史百科>民族起源>马邻翼

马邻翼

1864—1938

近代教育家。字振吾,或振五。湖南邵阳人。回族。清光绪二十八年(1902)壬寅科举人。被选送日本留学。就读于“弘文学院”,研究教育。三十一年(1905)加入“同盟会”,年底回国,立志兴办回、汉新式教育,首先在长沙创办“邵阳中学”。次年回乡,创办“清真偕进小学”,任首届董事长。三十四年(1908)调任北京教育部总务司。1912年,任甘肃省提学使,创设了“兰州回教劝学所”,先后创办清真小学百余所,师范学校10余所。1917年任甘肃省教育厅长。任职六年中,在全省开展回民新式教育,后因涉嫌蔡大愚“倒张事件”被免职。调任武威道尹和教育所长。到任后,体察民情,平反回民冤狱,创办“凉州清真学校”。1919年任河北省教育厅长,后因病,离职居京,举办“尊经社”,潜心研读《古兰经》,并被聘为王静斋汉译《古兰经》的翻译顾问,以练字写作为事。1931年以大部分田产,支助家乡邵阳县开办“偕进中学”,招收回汉贫苦学生入学,成为当时全国十所知名的回民学校之一。后相继创办邵阳“高妙峰师范”、“清真女学堂”、“马氏励学社”、“宝庆励学社”等,为发展湖南回汉民族教育作出贡献。曾支持王浩然阿訇,在北京创办“牛街清真两等小学堂。“中国回教俱进会”成立,被推举为第一任会长。1928年又与孙绳武、白崇禧等创办“清真中学”。1930年改名为“西北公学”,1934年任国民政府行政院顾问。受聘为“成达师范学校”、中国大学、民国大学、国医学院、湖湘学校正副董事长。1937年“七·七事变”后,北京沦陷,伪维持会长江朝宗多次邀请其出任顾问,严辞拒绝,书写“苟全性命于乱世,坚持志节以终身”的对联,以明志。晚年悲愤于日寇轰炸其家乡,病卒。葬北京三里河回民公墓。擅书法和诗词,勤于著述,著有《学部奏咨辑要》、《读史观感录》、《新教育学》、《伊斯兰教概要》、《明窗日记》、《舆地形胜略》、《垫园日记》等。

猜你喜欢

  • 至大通宝

    元朝铜钱之一种。又称至大铜钱、至大钱。武宗至大二年(1309),变更钞法,行至大银钞,并铸大元通宝与至大通宝2种铜钱,与银钞并行。次年,铸造通行,立资国院、泉货监领之。钱文为汉字。1文准至大银钞1厘,

  • 宽奠

    见“宽甸”(1946页)。

  • 盈江设治局

    行政区划名。明清为干崖宣抚司、盏达副宣抚司,属傣族土司。民国二年(1913),分设干崖、盏达弹压委员,民国五年(1916),改设行政委员,隶腾越道,民国二十一年(1932)改设盈江、莲山设治局。盈江即

  • 辰州府

    行政区划名。明改辰州路置,治所在今湖南沅陵县,隶湖广布政使司。清初沿用明制,领州1,县六:黔阳、麻阳、沅陵、泸溪、辰溪、溆浦。康熙三年(1664),改属湖南。乾隆元年(1736),割黔阳、麻阳属沅州府

  • 和林格尔厅

    旧厅名。在今内蒙古自治区乌兰察布盟南部,邻接山西省。明置玉林、云川二卫,后为蒙古西土默特所据。清并漠南蒙古后,于康熙中(1662—1722)在境内置驿站曰“二十家子”,蒙古语称“和林格尔”。乾隆元年(

  • 酉阳杂俎

    书名。唐代段成式撰。前集20卷,分玉格、贝编、尸穸、诺皋、动植等30篇。续集10卷,分贬误、寺塔等6篇。琐闻杂事,分类记载、道佛人鬼、灾祥灵异,无不具备。体例略似西晋张华《博物志》,而内容则较繁杂奇兀

  • 佧佤

    旧时傣族、拉祜族和汉族对佤族的一种通称。又分“大佧佤”(指西盟佤族)和“小佧佤”(指双江、耿马、沧源、孟连、澜沧等地佤族)。“佧”为傣语,含有奴隶之意,故有侮辱性质。解放后,根据大多数佤族人的意愿,并

  • 仡兜苗

    又作仡头、仡兜、兜、革兜。始见于明代记载。分布在贵州黎平、石阡、镇远、福泉、黄平、凯里、开阳、修文等地。服饰类※海��苗。语言及习俗与黔中南、黔西北苗族相近

  • 匹播城

    参见“勃令驿”(1584页)。

  • 阿角寨安抚司

    明代四川土司名。正统五年(1440)七月置。隶松潘卫,治所在今松潘境。时松潘百户汪凯向松潘卫指挥使司报称,近已招抚各番寨“生番”13000余户,请设衙署辖之。英宗命总兵官都督同知李安前往查实,如所请,