近代爱国志士、医生。原名马春生。山东章邱县埠村镇大冶庄人。回族。少时在青州清真寺学习阿拉伯文及伊斯兰教经典。青年时代投笔从戎，隶左宝贵麾下，曾参加中日甲午之战。后习中医，在济南开设药店兼行医。精通医理，擅内外科及针灸，颇有信誉。同时兼南关清真寺大乡老，热心教务，在寺内创办小学，兼任校长。改革教育，学生除授小学课程外，又附以阿拉伯文课。1919年“五四运动”时，与朱春焘、朱春祥等人组织“济南回教后援会”，参加“救国十人团”。利用“主麻”(聚礼日)于清真南、北两大寺宣传群众，揭露反动军阀勾结帝国主义，出卖山东权益的罪行。号召回民支持北京学生运动。率领回民群众同山东大学学生、市民，砸毁军阀政府的《昌吉报》社和日本帝国主义者创办的《济南日报》社，积极参加示威游行和抵制日货。后被北洋军阀安福系之济南镇守使回奸马良逮捕，于夏历七月初十日 (公历8月5日)遇害。
?—1152金大臣。亦名言。女真族。完颜氏。行台左丞相阿鲁补子。熙宗(1135—1149在位)时，官至大理卿。熙宗晚年，喜怒无常，大肆诛杀，群臣危惧。皇统九年(1149)十二月，结右丞相完颜亮(海陵王
1599—1662卫拉特蒙古喇嘛教首领、语言文字学家。博尔济吉特氏。原名乌和特隆归达赖，法名纳木喀嘉木措，别称车臣鄂木布、车臣绰尔济、拉让巴呼图克图等。明末卫拉特蒙古和硕特部诺颜控奎扎雅齐之孙，巴巴汗
见“佛宫寺释迦塔”(1097页)。
见“哈儿分卫”(1638页)。
苗族民歌。多为揭露官吏、地主或商人剥削、欺压百姓及民众奋起反抗等内容。大都包括起义斗争经过或颂扬民族英雄等内容。如《张秀眉之歌》(又称《十八年反政》)、“九松之歌”、“吴八月之歌”等，都真实地反映了历
指人类在蒙昧初期不分长幼辈份随意交媾的性关系。旧石器时代初期，人类刚脱离猿猴一类高级动物，能直立行走，制造劳动工具，并结成原始群体。人们同大自然搏斗，栖树棚，住洞穴，主要以天然浆果为生。男女之间的性关
见“杨木答兀”(979页)。
见“黑石炭”(2227页)。
在今内蒙古呼和浩特西南45公里，托克托县城东北35公里的古城村西。战国时期，赵武灵王(公元前326—前299年在位)开始修建，秦汉两代为云中郡治所。东汉末废。城墙为夯筑，周长6公里，残存的墙基最宽处达
1856—1921清末史地学家。江苏武进人，字敬山，号结一宦主人。光绪十四年(1888)入两广总督张之洞幕，任广东舆图局总纂，主修《广东舆地图》。十八年(1892)中进士，授庶吉士。散馆，改工部主事。