陕西学派
中国伊斯兰教两大学术派别之一。产生于明末。创始人为著名回族经师※胡登洲(1522—1597)，登洲，字普照，陕西渭城人。曾到麦加朝觐，回国后大力培植宗教人才，为中国伊斯兰教经堂教育的奠基人。有“胡太师”之尊称，他所提倡的经学，后来成为陕西学派。该派向注重认主学(即宗教哲学)。在学风上注重专精，往往专攻阿拉伯文经典，甚至教者学者专攻一门课程。如学者要兼学另外一门，须另有老师讲授。这与后来其五传弟子※常志美所创※山东学派注重博览不同。其弟子以陕西为中心，分布大江南北。
中国伊斯兰教两大学术派别之一。产生于明末。创始人为著名回族经师※胡登洲(1522—1597)，登洲，字普照，陕西渭城人。曾到麦加朝觐，回国后大力培植宗教人才，为中国伊斯兰教经堂教育的奠基人。有“胡太师”之尊称，他所提倡的经学，后来成为陕西学派。该派向注重认主学(即宗教哲学)。在学风上注重专精，往往专攻阿拉伯文经典，甚至教者学者专攻一门课程。如学者要兼学另外一门，须另有老师讲授。这与后来其五传弟子※常志美所创※山东学派注重博览不同。其弟子以陕西为中心，分布大江南北。
宇文氏所建北周铜币名。北周初，尚用北魏※太和五铢、※永平五铢及※永安五铢等。至周武帝宇文邕保定元年(561)七月，更铸布泉之钱，以一当十，与五铢并行。至建德三年(574)六月，五行大布钱铸造后，与其并
渤海国宗王。※大嵩璘在位时(794—809)，官慰军大将军、左熊卫都将、上柱国，封开国子，唐贞元十四年(日本桓武天皇延历十七年，798)冬，奉嵩璘命，护送日本来使归，并出使日本，要求日缩短相互交聘期限
详见“塘波且万户”(2312页)。
汉代在氐族聚居区所置诸县的总称。《汉书·百官公卿表上》：县“有蛮夷曰道”。《后汉书·百官志》说：“凡县主蛮夷曰道”。即：武都道、氐道、故道、平乐道、沮道、嘉陵道、循成道、下辨道、甸氐道、阴平道、刚氐道
东汉时西羌部落首领之一。延熹三年(160)，率所部与勒姐种羌围攻汉军于允街(今甘肃永登南)，杀官兵，为汉中郎将段颎所攻，败退。次年五月，又领其部与先零、上郡沈氐、牢姐等羌攻并、凉，入三辅(指京兆尹、左
即“松花江”(1295页)。
清代阿尔泰乌梁海宰桑。初隶准噶尔部。乾隆十九年(1754)，归附清朝，授总管。次年，率兵赴额尔齐斯河招降包沁鄂拓克宰桑，授副都统，予总管赤伦副都统衔。后受命招抚乌梁海人众，编赤伦及其辖众为7佐领。二十
沙陀首领，也称沙陀都督。※李克用族父。唐僖宗广明元年(880)六月，当李克用与唐军对阵时，与李克用属下大将高文集等降于唐蔚朔节度使李琢，为沙陀都督，屯兴唐军(今山西朔县东北马邑)。中和元年(881)，
见“布占泰”(463页)。
西汉时匈奴王。※郅支单于之子。初为匈奴右大将。汉宣帝甘露元年(前53)，时郅支单于与呼韩邪单于争单于位，相互攻战，见呼韩邪遣子入侍汉，求助于汉，亦受父遣入侍汉朝。