查成语>历史百科>民族起源>阿苏特

阿苏特

明代东蒙古右翼※永谢布万户之一部。亦译阿速、阿速惕、阿萨特、哈连等。其祖先是伊朗语系的游牧民族,流动于咸海、里海以北地区,亦称作阿思、阿兰。蒙古成吉思汗十六年(1221),为速不台所败。窝阔台十一年(1239),蒙哥攻取阿速蔑怯思城,大批部众被东迁。至元九年(1272),组成阿速拔都军。元武宗时,成立左右阿速卫侍卫亲军。元亡明兴,一部分留居汉地,一部分成为燕王朱棣麾下士兵,其余阿速军留居草原者自成一部,称阿苏特。明初,其领主为阿鲁台,废鬼力赤可汗,立本雅失里为可汗,自为太师,操东蒙古政柄,被明成祖封为和宁王。后败亡于瓦剌领主脱欢,其子阿里玛丞相率部服属瓦剌,归脱脱不花。土木之变后,奉也先命监护明英宗,并将其女摩罗札嘎图配与英宗。明中期,西蒙古乜克力部的亦不剌等成为该部领主,与哈剌嗔(喀喇沁)等10营(部)组成右翼的永谢布万户,活动于河套至宣府、大同塞外。正德五年(1510),达延汗败亦不剌,封第十子乌巴繖察青台吉(五八山只台吉)统治该部,部众2万余,居土默特部以东,哈剌嗔部以西(即今大同、张家口以北地区)。乌巴繖察卒,子阿济、实喇内讧,实喇死,阿济因杀弟罪被废,该部及领地被右翼济农巴尔斯博罗特子博迪达喇(乌巴繖察侄)占据。明末,参与抗击察哈尔部林丹汗西进,兵败。最后归属后金(清)。

猜你喜欢

  • 鸿台吉

    蒙古贵族的尊称。亦译作洪台吉、黄台吉、珲台吉、欢台吉等。源于汉语“皇太子”。蒙元时期仅作为大汗长子、储君的尊称。明代不再限于大汗的太子,一些大领主亦拥有此号,如土默特部的※辛爱黄台吉、鄂尔多斯部的切尽

  • 出家功德司

    或作僧人功德司,西夏官署名。管理佛教事务的功德司之一。属次等司。天盛年间(1149—1169)与住家功德司共设6国师合管,另单设6接住纳言处、6承旨、2都案、6案头。

  • 清真寺

    阿拉伯语“麦斯吉德”的意泽,意为“礼拜的场所”。一称礼拜寺。在中国,为回族等信仰伊斯兰教之民族举行宗教仪式、传授宗教知识、聚会和进行其他社会活动的场所。唐称“礼堂”,宋元称“清净寺”、“真教寺”,元末

  • 上邽氐羌起义

    北魏太平真君年间爆发的反魏斗争。太平真君七年(446),秦、益二州汉、氐、羌、匈奴等族人民为反对北魏暴政,在金城边冏、天水梁会率领下,聚集万余户于上邽(治今甘肃天水)东城、南城举兵反魏,攻逼二州刺史封

  • 藏语音译,意为“仆人”。吐蕃奴隶社会中奴隶等级之一种。有男女之分,男者称“约波”,女者称“约么”。初与“阐”无多大差别,故有时以“阐约”统称“奴仆”阶层。后逐渐有了区别,在奴隶起义后的宋代,约有一定人

  • 可失哈儿

    见“喀什噶尔”(2205页)。

  • 北女直

    辽朝对部分回霸女真人的称呼。是就辽东半岛之南女直而言,因居辽东地区北部,故名。分布在今辽河中游辽宁昌图、开原、铁岭、新民及内蒙古奈曼等县旗地。其下分若干部,《辽史·圣宗纪四》统和八年九月条有“北女直四

  • 移剌敏

    金代中期将领。契丹族。世宗时,为评事。大定二十一年(1181),为置边堡事上书谏言,当令东北及临潢等地所徙民逐水草以居,开壕堑以备边,加强戍守。被采纳。章宗时,官宣徽使。明昌五年(1194)二月,受命

  • 咄吉

    参见“始毕可汗”(1550页)。

  • 朴古只沙里

    见“萧朴古只沙里”(2004页)。