北宋广源州壮族首领※侬智高之母。广南西路左江武勒州人。壮族。聪敏有谋。夫侬全福为傥犹知州，宝元(1038—1040)初年为抗击交趾，曾建立长其国，自尊为昭圣王帝，后被交趾执杀。携子侬智高出走雷火峒。庆历元年(1041)，辅佐其子出据傥犹州，建立大历国。力主内附，以抗击交趾侵扰，屡被宋朝拒绝。皇祐四年(1052)，其子起兵反宋，又竭力相助，“智高攻陷城邑，多用其策”。侬智高攻陷邕州，建立大南国，被尊为皇太后。次年，侬智高败走大理，她收其子残部3千余人转入特磨(今云南广南县)，整军精武，复欲再起。至和(1054—1056)初，为安抚使余靖及部吏黄汾、黄献等所败，不幸被俘，槛至京师洛阳，后被杀害。
?—990首次见于史籍的南丹州土官。今广西南丹人。壮族。北宋开宝七年(974)，北宋刚刚统一岭南，即遣使要求内附，自称刺史。九年，复进贡于宋，求赐牌印，宋刻印予之，太平兴国五年(980)，又贡银百两。
清代云南泸水县秤戛区反封建土司的群众首领。秤戛区瓦丕大竹箩人。傈僳族。乾隆年间(1736—1795)，与弟那底扒、妹扒斯巴、那哥妈，因不堪土司剥削压迫，发动群众起义，秤戛及碧江、福贡地区群众纷起响应。
元边疆地区行政机构。大德十一年(1307)建和林行省时置。隶岭北行省。司治镇海战，又作称海城，故址约在今蒙古国科布多之东，为成吉思汗攻金回师后命大臣镇海领所俘人户就地屯田，于兀里羊欢之地建筑。因地近金
又称纳木兹语，四川部分地区自称纳木义的藏族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族羌语支。主要分布在凉山彝族自治州的冕宁、木里、西昌、盐源以及甘孜藏族自治州的九龙等县。使用人口约5千左右。纳木义语有方言差别
瑶语音译。俗称“村老”。解放前广西十万大山的“山子瑶”对村寨头人称谓。每村寨均有一人担当。凡成年男子不论老少、贫富，只要办事公正，有管集体生产与生活的才能，均可参加竞选，由“村民会议”通过“神卜”的方
?—1681清初将领。汉军镶黄旗人。大学士范文程之侄。初任牛录章京。顺治九年(1652)，授拖沙喇哈番(云骑尉)，增拜他喇布勒哈番(骑都尉)。十年，随将军朱玛喇从征广东，败李定国军，加世职为三等阿达哈
东晋南北朝时期鲜卑部落名。又作“叱干部”或“叱干氏”。原聚居于三城(在今陕西延安市东南)。北魏登国六年(391)，铁弗匈奴首领刘卫辰败亡后，其部帅太悉伏(他斗伏)率部归降北魏，受到道武帝拓跋珪的安抚。
即“湖邪尸逐侯鞮单于”(2277页)。
亦称“古姆朗”。景颇语音译，意为“推翻旧制度”。19世纪云南一些景颇族人民推翻山官制度、建立一种新社会制度的斗争。故有称“贡龙革命”。19世纪，随着景颇族地区的一些山官逐渐向封建领主转变，对辖区百姓的
一般是指全世界的民族实现了民族融合的结果。中国学术界也常常把历史上某些民族被别的民族完全同化而称为消亡，如称匈奴、羯、淮夷等民族后来不再存在为“消亡”。参见“民族融合”(669页)。